المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شخصيه شعريه


لقمان الحكيم
07-04-2008, 09:23 PM
كم اخبرتم في السابق عن كل اسبوع شخصيه شعريه وشاعرنا هذا الاسبوع هو الفرزدق

نبذه بسيطه :
الفرزدق هو همام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي وكنيته أبو فراس . وهو من سلالة مضر بن نزار . شاعر من النبلاء و عظيم الأثر في اللغة وسمي الفرزدق لضخامة وتجهم وجهه.

ولقبه الفرزدق ، ومعناها الرغيف ، لقب بذلك لجهامة كانت في وجهه ، وقيل لقبح ودمامة ، إذ كان وجهه كالرغيف المحروق .
نشأة الفرزدق :
الفرزدق شاعر أموي مشهور ، ولد في كاظمة في الكويت "حاليا" عام 38ه الموافق سنة 658 م . نشأ في البصرة و نبغ في الشعر منذ صغره .
منزلة الفرزدق:
الفرزدق من شعراء الطبقة الأولى من الأمويين ، ومن نبلاء قومه وسادتهم ، يقال أنه لم يكن يجلس لوجبة وحده أبدا ، وكان يجير من استجار بقبر أبيه ، وجده صعصعة كان محيي الموؤودات وهن البنات التي كانت تدفن قبل الإسلام في الجاهلية . وكان الفرزدق كثير الهجاء ، إذ أنَّه اشتهر بالنقائض التي بينه وبين جرير الشاعر . حيث تبادل الهجاء هو وجرير طيلة نصف قرن حتى توفي جرير سنة 732 م.

تنقل بين الأمراء والولاة يمدحهم ثم يهجوهم ثم يمدحهم .
الفرزدق وجرير وآل البيت :
نظم في معظم فنون الشعر المعروفة في عصره وكان يكثر الفخر يليه في ذلك الهجاء ثم المديح . مدح الخلفاء الأمويين بالشام ، ولكنه لم يدم عندهم لتشيعه لآل البيت. كان معاصرا لالأخطل ولجرير الشاعرأيضا ، وكانت بينهما صداقة حميمة ، إلا أن النقائض بينهما أوهمت البعض أن بينهم تحاسدا وكرها ، وانشعب الناس في أمرهما شعبتين لكل شاعر منهما فريق ، ولجرير في الفرزدق رثاء جميل .

كانت للفرزدق مواقف محمودة في الذود عن آل البيت ، وكان ينشد بين أيدي الخلفاء قاعدا . يقول أهل اللغة:

الفرزدق لولا شعر الفرزدق لذهب ثلث العربية

الفرزدق


كان مقدما في الشعراء ، وصريحا جريء ، يتجلى ذلك عندما يعود له الفضل في أحياء الكثير من الكلمات العربية التي اندثرت. من قوله:
إذا مت فابكيني بما أنا أهله فكل جميل قلته فيّ يصدق
وكم قائل مات الفرزدق والندى وقائلة مات الندى والفرزدق

قدم هشام بن عبد الملك للحج برفقة حاشيته وقد كان معهم الشاعر العربي الفرزدق وكان البيت الحرام مكتظاً بالحجيج في تلك السنه ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له متكأ ينتظر دوره وعندما قدم الامام زين العابدين علي بن الحسين بن ابي طالب عليهم السلام انشقت له صفوف الناس حتى ادرك الحجر الاسود فثارت حفيظة هشام واغاضه ما فعلته الحجيج للامام ع فسئله أحد مرافقيه فقال هشام بن عبد الملك لا اعرف!؟

فأجابه الشاعر العربي الفرزدق هذه القصيدة وهي اروع ماقاله الفرزدق:

هذا الذي تعرف البطحاء وطئته والبيت يعرفه والحلُّ والحرمُ

هذا بن خير عباد الله كُـلُّهمُ هذا التقي النقي الطاهرُ العلمُ

هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا

وليس قولك منْ هذا؟بضائره العرب تعرف من انكرت والعجمُ

كلتا يديه غياثٌ عـمَّ نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عـَدمُ

سهل الخليقة لاتخشى بوادره يزينه اثنان حِسنُ الخلقِ والشيمُ

حـمّال اثقال اقوام ٍ اذا امتدحوا حلو الشمائل تحلو عنده نعمُ

ما قال لاقط ْ الا في تشهده لولا التشهّد كانت لاءه نـعمُ

عـمَّ البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدمُ

اذا رأته قريش قال قائلها الى مكارم هذا ينتهي الكرمُ

يُغضي حياءً ويغضي من مهابته فلا يكلـُّم الا حين يبتســمُ

بكفـّهِ خيزرانُ ريحها عبق من كـف اروع في عرنينه شممُ

يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلمُ

الله شرّفه قدمـاً وعظـّمـه جرى بذاك له في لوحة القلمُ

ايُّ الخلائق ليست في رقابهمُ لأوّليـّه هذا اوله نِـعمُ

من يشكرِ الله يشكر اوّليـّه ذا فالدين من بيت هذا ناله الاممُ

ينمي إلى ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن احراكها القدمُ

من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الاممُ

مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشـيمُ

ينشق نور الدجى عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ

من معشرٍ حبهم دينٌ وبغضهمٌ كفرٌ وقربهم منجى ومعتصـمُ

مقـدّمٌ بعد ذكر الله ذكرهمُ في كِلّ بدءٍ ومختوم به الكـلمُ

إن عـدَّ اهل التقى كانوا ائمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همُ

لا يستطيع جوادُ بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وإن كرموا

هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم


لاينقص العسر بسطاً من اكفّهم سيّان ذلك إن اثروا وان عدموا

يستدفع الشرُّ والبلوى بحبّهم ويستربُّ به والاحسان والنعـمُ



وأيضا له قصائد في الحذر ومنها:
وأطلس عسال وما كان صاحبا دعوت بناري موهنا فأتناي
فلما دنا قلت ادن دونك إني وإياك في زادي لمشتركان



كان جد الفرزدق يشتري المؤودات في الجاهلية ثم أسلم أبوه بعد ظهور الإسلام . تربى الفرزدق في البادية فاستمد منها فصاحته و طلاقة لسانه.


توفي في بادية البصرة وقد قارب المئة ، وتوفي سنة 110 هـ الموافق 728 م .

اتمنا ان تكون قدحازت على رضاكم واعجابكم
اخوكم /لقمان الحكيم

المجنون السقيم
07-04-2008, 09:45 PM
مشكـــــــــــــــور خيـــــــــــــو لقمان الحكيم....
يعطيك الف الف الف عافية....
على الموضوع الرائــــــــــع ...والمميــــــــــز....
ننتظر جديدك......وإبداعك.....
تحيـــــــ المجنون السقيم ـــــــــاتي

شوق المدينة
07-05-2008, 03:29 PM
مشكوووووووور
ربي يعطيك الف الف عافيه
موضوع رووووووووعه

تحيـــــ شـــــــوق ــــــــاتي

لقمان الحكيم
07-05-2008, 03:31 PM
مشكووووووووووووووور على المرور اخوي المجنون السقيم

لقمان الحكيم
07-09-2008, 06:37 AM
مشكور على المرور شوق المدينه معليش الرد جاء متأخر

اخوك/ لقمان الحكيم

اميرة الوردوالوردعشقي
07-09-2008, 04:26 PM
مشكورررررررررررررررررر
يعطيك ربي الف الف الف عافيه
نحن بانتظار جديدك تقبل مروري

تحياتي
اميرة الوردوالوردعشقي

لقمان الحكيم
07-11-2008, 12:36 PM
العفو اختي اميرة الورد وجديدي قادم انشاء الله

اخوك/ لقمان الحكيم

لقمان الحكيم
07-11-2008, 01:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
االيوم شاعرنا شاعر من شعراء العصر الحديث الا وهو الشاعر العظيم( الجواهري ) :
محمد مهدي الجواهري (1899 -1997) شاعر من العراق ولد في النجف ، كان أبوه عبد الحسين عالماً من علماء النجف ، أراد لابنه أن يكون عالماً دينيا، لذلك ألبسه عباءة العلماء وعمامتهم وهو في سن العاشرة. يرجع اصول الجواهري إلى عائلة تُعرف بآل الجواهر ، نسبة إلى أحد أجداد الأسرة والذي يدعى الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ، والذي ألّف كتاباً في الفقه واسم الكتاب "جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام " ومنه جاء لقب الجواهري. قرأ القرآن وهو في سن مبكرة ثم أرسله والده إلى مُدرّسين كبار ليعلموه الكتابة والقراءة و النحو والصرف و البلاغة و الفقه. وخطط له والده وآخرون أن يحفظ في كل يوم خطبة من نهج البلاغة وقصيدة من ديوان أبو الطيب المتنبي .

نظم الشعر في سن مبكرة‏ وأظهر ميلاً منذ الطفولة إلى الأدب فأخذ يقرأ في كتاب البيان والتبيين ومقدمة ابن خلدون ودواوين الشعر ،‏ كان في أول حياته يرتدي لباس رجال الدين ، واشترك في ثورة العشرين عام 1920 ضد السلطات البريطانية.

صدر له ديوان "بين الشعور والعاطفة" عام (1928). وكانت مجموعته الشعرية الأولى قد أعدت منذ عام (1924) لتُنشر تحت عنوان "خواطر الشعر في الحب والوطن والمديح". ثم اشتغل مدة قصيرة في بلاط الملك فيصل الأول عندما تُوج ملكاً على العراق وكان لا يزال يرتدي العمامة ، ثم ترك العمامة كما ترك الاشتغال في البلاط الفيصلي وراح يعمل بالصحافة بعد أن غادر النجف إلى بغداد ، فأصدر مجموعة من الصحف منها جريدة ( الفرات ) وجريدة ( الانقلاب ) ثم جريدة ( الرأي العام ) وانتخب عدة مرات رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين .

استقال من البلاط سنة 1930 ، ليصدر جريدته (الفرات) ثم ألغت الحكومة امتيازها وحاول أن يعيد إصدارها ولكن بدون جدوى ، فبقي بدون عمل إلى أن عُيِّنَ معلماً في أواخر سنة 1931 في مدرسة المأمونية ، ثم نقل لإلى ديوان الوزارة رئيساً لديوان التحرير . في أواخر عام 1936 أصدر جريدة (الانقلاب) إثر الانقلاب العسكري الذي قاده بكر صدقي لكنه سرعان مابدأ برفض التوجهات الياسية للإنقلاب فحكم عليه بالسجن ثلاثة أشهر وبإيقاف الجريدة عن الصدور شهراً .

بعد سقوط حكومة الانقلاب غير اسم الجريدة إلى (الرأي العام) ، ولم يتح لها مواصلة الصدور ، فعطلت أكثر من مرة بسبب ما كان يكتب فيها من مقالات ناقدة للسياسات المتعاقبة . لما قامت حركة مارس 1941 أيّدها وبعد فشلها غادر العراق مع من غادر إلى إيران ، ثم عاد إلى العراق في العام نفسه ليستأنف إصدار جريدته (الرأي العام) . انتخب رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين ونقيباً للصحفيين, واجه مضايقات مختلفة فغادر العراق عام 1961 إلى لبنان ومن هناك استقر في براغ سبع سنوات ، وصدر له فيها في عام 1965ديوان جديد سمّاه " بريد الغربة " .

عاد إلى العراق في عام 1968 وخصصت له حكومة الثورة راتباً تقاعدياً قدره 150 ديناراً في الشهر ، في عام 1973 رأس الوفد العراقي إلى مؤتمر الأدباء التاسع الذي عقد في تونس . تنقل بين سوريا ،مصر، المغرب، والأردن ، ولكنه استقر في دمشق ب سوريا ونزل في ضيافة الرئيس الراحل حافظ الأسد. كرمه الرئيس الراحل «حافظ الأسد» بمنحه أعلى وسام في البلاد ، وقصيدة الشاعر الجواهري (دمشق جبهة المجد» يعتبر ذروة من ذرا شعره ومن أفضل قصائده ‏تجول في عدة دول ولكن كانت اقامته الدائمة في دمشق التي امضى فيها بقية حياته حتى توفى عن عمر قارب المئة سنه ، في سوريا وجد الاستقرار والتكريم ، ومن قصائده الرائعة قصيدة عن دمشق وامتدح فيها الرئس حافظ الاسد ، (سلاما ايها الاسد..سلمت وتسلم البلد) .

(شاعر العرب الاكير ) ، اللقب الذي استحقه بجدارة في وقت مبكر في حياته الشعرية ، وارتضاه له العرب اينما كان واينما كان شعره ، رغم ان الساحة العربية كانت مليئة بالشعراء الكبار في عصره . فقد حصل على هذا اللقب عن جدارة تامة واجماع مطلق .

ان أهم ميزة في شعر الجواهري انه استمرار لتراث الشعر العربي العظيم ، ولعلنا لانجافي الحقيقة اذا قلنا انه لم يظهر بعد المتنبي شاعر مثل الجواهري ، وهذه قناعة العرب جميعا . قارئين ونقادا وباحثين . في الوقت ذاته واكب الحركة الوطنية العربية ، وعبر في شعره عنها ، وقدم لها قصائد ستظل خالدة . بالرغم من قصائده المطولة التي وصلت إلى أكثر من 100 بيت ،لاتجد فيها غير الجيد من الشعر ، فكله على وجه التقريب من اسمى الشعر العربي واقومه مادة ولغة واسلوبا ، وهي كذلك في اعلى مدارج الابداع ، وارقى مراقي الفن .

لهذا طبع شعر الجواهري في ذهن الناشئة من كل جيل مفاهيم وقيما شعرية انسانية لاتزول . اما التجديد في شعره فجاء مكللا بكل قيود الفن الرفيع من وزن و قافية ولغة واسلوب وموسيقى وجمال واداء .

توفي الجواهري في احدى مشافي العاصمة السورية دمشق سنة 1997 عن عمر يناهز الثامنة و التسعين.

ومن اجمل قصائده:
القصيده الذي كتبت بماء الذهب على ضريح اباعبدالله الحسين عليه السلام:

فداء لمثواك من مضجع تنور بالأبلج الاروع
بأعبق من نفحات الجنان روحا ومن مسكه أضوع
ورعيا ليومك يوم الطفوف وسقيا لأرضك من مصرع
وحزنا عليك بحبس النفوس على نهجك النير المهيع
وصوتا لمجدك من أن يذالبما أنت تأباه من مبدع
فيا أيها الوتر في الخالدين فذا الى الآن لم يشفع
ويا عظة الطامحين العظام للاهين عن غدهم قنع
تعليت من مفزع للحتوف وبورك قبرك من مفزع
تلوذ الدهو فمن سجد على جانبيه ومن ركع
شممت ثراك فهب النسيم نسيم الكرامة من بلقع
وعفرت خدي بحيث استراح خد تفرى ولم يضرع
وحيث سنابك خيل الطغاة جالت عليه ولم يخشع
وخلت وقد طارت الذكريات بروحي الى عالم أرفع
وطفت بقبرك طوف الخيال بصومعة الملهم المبدع
كأن يدا من وراء الضريح حمراء مبتورة الاصبع
تمد الى عالم بالخنوع والضيم في شرق مترع
تخبط في غابة أطبقت على مذئب منه أو مسبع
لتبدل منه جديب الضمير بآخر معشوشب ممرع
وتدفع هذي النفوس الصغار خوفا الى حرم أمنع
تعليت من صاعق يبتظي فان تدج داجية يلمع
تأرم حقدا على الصاعقات لم تنء ضيرا ولم تنفع
ولم تبذر الحب اثر الهشيم وقد حرقته ولم تزرع
ولم تخل أبراجها في السماء ولم تأت أرضا ولم تدقع
ولم تقطع الشر من جذمه وغل الضمائر لم تنزع
ولم تصدم الناس فيما هم عليه من الخلق الاوضع
تعاليت من فلك قطره يدور على المحور الاوسع
فيابن(البتول) وحسبي بها بيانا على كل ما أدعي
ويابن التي لم يضع مثله كمثلك حملا ولم ترضع
ويابن البطين بلا بطنة ويابن الفتى الحاسر الانزع
ويا غصن هاشم لم ينفتح بأزهر منه ولم يفرع
ويا واصلا من نشيد الخلود ختام القصيدة بالمطلع
يسير الورى بركاب الزمان من مستقيم ومن أظلع
وأنتتسير ركب الخلود ما تستجد له يتبع
تمثلت يومك في خاطري ورردت صوتك في مسمعي
ومحصت أمرك لم أرتهب بنقل الرواة ولم أخدع
وقلت لعل دوي السنين بأصداء حادثك المفجع
وما رتل المخلصون الدعاة من مرسلين ومن سجع
ومن ناثرات عليك المساء والصبح بالشعر والادمع
لعل السيسة فيما جنت على لاصق بك أو مدعي
وتشريدها كل من يدلي بحبل لاهليك أو مقطع
لعل لذاك وكون الشجي ولوعا بكل شج مولع
يدا في أصطباغ حديث بلون أريد له ممتع
وكانت ولما تزل برزة يد الواثق الملجأ الالمعي
وقصيدته بالملك حسين ملك الاردن وانا اعجبتني هذه القصيده جدا وتلقونها على اليوتيوب وهذا الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=YbXPVAOYdRk
ولمزيد من القصائد زورو موقع الشاعر www.jwahri.net

بحر السلام
07-11-2008, 02:33 PM
أخي لقمان أناملك تتلف بحرير ويعطيك مليون عافيه

شوق المدينة
07-11-2008, 05:03 PM
يسلمــــــــــــــــووو
يعطيك الف عافيه ع مجهودك الرائع
ننتظر جديدك

تحيـــــ شــــــوق ـــــــــاتي

لقمان الحكيم
07-12-2008, 02:00 AM
مشكور اخوي بحر السلام على المرور وعلى هالكلام
اخوك/ لقمان الحكيم

لقمان الحكيم
07-12-2008, 02:02 AM
الله يعافيك شوق المدينه ومشكوووووووور على المرور

اخوك/ لقمان الحكيم

المجنون السقيم
07-18-2008, 08:47 AM
خيـــــــــــو لقمان الحكيم......
يعطيك الف الف الف الف عافية........
على المجهود الرائـــــــــــع .......والمميــــــــــــــز....
ننتظر جديدك......وإبداعك......
تحيـــــــ المجنون السقيم ــــــــاتي

لقمان الحكيم
07-18-2008, 07:49 PM
الله يعافيك اشكرك على المرور