الترسانه
06-07-2008, 10:51 AM
جامع
الآداب الشرعية
من
الكتـب الفقهيـــة
جمع وترتيب
حسن عبد الله العطية الأحسائي
الجزء ( 1)
***
الحيض:
غسل الحيض كغسل الجنابة مستحب نفسي إلا أنه يحتاج([1] (http://hajr.no-ip.info/~hajr/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=165#_ftn1)) إلى الوضوء.
والأفضل الوضوء قبله.
وكذا الأفضل في جميع الأغسال المحتاجة إلى الوضوء جعل الوضوء قبلها.
ما يستحب للحائض:
1- أن تنظف وتبدل القطنة والخرقة.
2- تتوضأ في أوقات الصلوات اليومية، بل لكل صلاة مؤقتة، بل يتأكد استحباب الوضوء لها عند كل صلاة.
3- وتقعد في مصلاها([2] (http://hajr.no-ip.info/~hajr/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=165#_ftn2)) مستقبلة مشغولة بالتسبيح والتهليل والتمجيد والصلاة على النبي 2 ، وقراءة القرآن وإن كانت مكروهة في غير هذا الوقت، وذلك بقدر الصلاة.
والأولى اختيار التسبيحات الأربع.
وإن لم تتمكن من الوضوء تتيمم بدلاً عنه، والأولى عدم الفصل بين الوضوء أو التيمم وبين الاشتغال بالمذكورات.
4- يتأكد لها استحباب الوضوء إذا أرادت الأكل.
5- يستحب لها الأغسال المندوبة كغسل الجمعة والإحرام والتوبة ونحوها والعيدين.
6- إذا احتملت التجاوز فعليها الاستظهار بترك العبادة استحباباً بيوم أو يومين أو إلى العشرة مخيرة بينها.
7- الأولى تجديد الغسل في كل وقت تحتمل النقاء, والبعض يحتاط فيه.
8- يستحب اجتناب ما بين السرة والركبة في الاستمتاع بالحائض.
9- إذا أراد وطأها يستحب أن يكون بعد غسل الفرج بعد انقطاع الحيض.
10- استحباب الكفارة بوطئها وهي دينار في أول الحيض ونصفه في وسطه وربعه في آخره إذا كانت زوجة.
وإن كانت مملوكة للواطئ فكفارته ثلاثة أمداد من طعام يتصدق بها على ثلاثة مساكين لكل مسكين مد، ومن لم يكن عنده ما يكفي استغفر فإن الاستغفار توبة.
11- يستحب خضاب المرأة رأسها بالحناء عند ارتفاع الحيض.
12- يستحب صبغ الحائض ثوبها بمشق([3] (http://hajr.no-ip.info/~hajr/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=165#_ftn3)) إذا لم يذهب عنه أثر الدم.
ما يكره على الحائض:
1- قراءة القرآن ولو أقل من سبع آيات وحمله([4] (http://hajr.no-ip.info/~hajr/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=165#_ftn4)) ولو بالعلاقة ولمس هامشه وما بين سطوره، إذا لم تمس الخط وإلا حرم.
-وتقدم استحباب قراءة القرآن لها أوقات صلاتها اليومية-.
2- يكره تعليق التعويذ على الحائض وقراءتها له وكتابتها إياه ولا يجوز مسّها له.
3- يكره حضورها عند المحتضر حالة الاحتضار وعند تلقينه.
4- اجتياز غير المسجدين وكذا المشاهد المشرفة، أما المسجدان فيحرم.
5- يكره الاستمتاع بها بغير القبل([5] (http://hajr.no-ip.info/~hajr/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=165#_ftn5)) مما بين السرة والركبة، والبعض أطلق كراهة الاستمتاع بغير القبل من غير تقييد بما بين السرة والركبة، والبعض حرم الاستمتاع إلا بما فوق المئزر وحده من السرة إلى الركبة.
6- يكره لها إعانته عليه إلا أن يطلبه فتنتفي الكراهة عند الوجوب بالإجابة.
7- الوطء بعد الانقطاع قبل الغسل.
ويستحب كونه بعد غسل الفرج ـ كما مرّ ـ وتزول كراهة الوطء أو تحريمه بالتيمم بعد الانقطاع لتعذر الغسل.
8- الخضاب بالحناء أو غيرها كالجنب، وكذا يكره لها الإدهان.
الاستحاضة:
في كل مورد يجب عليها الغسل والوضوء يجوز لها تقديم كل منهما، لكن الأولى تقديم الوضوء.
يكره وطء المستحاضة وإن لم تأت بالأفعال وحرمه البعض بدون الأفعال.
والبعض لم يجوز الوطء بدون الغسل دون بقية ما يجب عليها.
النفاس:
ما يستحب لها:
1- النفساء كالحايض في استحباب الوضوء في أوقات الصلوات والجلوس في المصلى والاشتغال بذكر الله تعالى بقدر الصلاة.
2- إذا استمر الدم إلى ما بعد العادة في الحيض يستحب لها الاستظهار بترك العبادة يوماً أو يومين أو إلى العشرة- على ما مرّ في الحيض-.
والبعض أوجب الاستظهار بيوم وتتخير بعده بين الاستظهار بيومين أو إلى العشرة وعدمه.
3- يستحب أكل الحامل السفرجل.
4- يستحب إطعام الحبلى اللبان.
5- يستحب أكل النفساء أول نفاسها الرطب ليكون ولدها طيباً حليماً وإلا فسبع تمرات من تمر المدينة وإلا فمن تمر الأمصار. وأفضله البرني والصرفان.
وقد أطعم الله تعالى مريم H رطباً جنياً في نفاسها.
ما يكره:
النفساء كالحائض في كراهة الخضاب وقراءة القرآن ونحو ذلك.
***
([1]) وذهب البعض إلى عدم احتياجه إليه.
([2]) أو غير مصلاها من محل نظيف.
([3]) المشق: هو المدر (الطين) الأحمر الذي تصبغ به الثياب.
([4]) يتعلق بالحيض أحكام منها:
ما يكره وهو: كتب المصحف وحمله ولمس هامشه وقراءة ما عدا العزائم.
ومنها ما يستحب كالوضوء والجلوس في المصلى وذكر الله تعالى بقدر زمان الصلاة.
([5]) وأما القبل بالوطئ فمحرم.
http://www.wahajr.com/hajrvb/images/statusicon/user_offline.gif
الآداب الشرعية
من
الكتـب الفقهيـــة
جمع وترتيب
حسن عبد الله العطية الأحسائي
الجزء ( 1)
***
الحيض:
غسل الحيض كغسل الجنابة مستحب نفسي إلا أنه يحتاج([1] (http://hajr.no-ip.info/~hajr/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=165#_ftn1)) إلى الوضوء.
والأفضل الوضوء قبله.
وكذا الأفضل في جميع الأغسال المحتاجة إلى الوضوء جعل الوضوء قبلها.
ما يستحب للحائض:
1- أن تنظف وتبدل القطنة والخرقة.
2- تتوضأ في أوقات الصلوات اليومية، بل لكل صلاة مؤقتة، بل يتأكد استحباب الوضوء لها عند كل صلاة.
3- وتقعد في مصلاها([2] (http://hajr.no-ip.info/~hajr/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=165#_ftn2)) مستقبلة مشغولة بالتسبيح والتهليل والتمجيد والصلاة على النبي 2 ، وقراءة القرآن وإن كانت مكروهة في غير هذا الوقت، وذلك بقدر الصلاة.
والأولى اختيار التسبيحات الأربع.
وإن لم تتمكن من الوضوء تتيمم بدلاً عنه، والأولى عدم الفصل بين الوضوء أو التيمم وبين الاشتغال بالمذكورات.
4- يتأكد لها استحباب الوضوء إذا أرادت الأكل.
5- يستحب لها الأغسال المندوبة كغسل الجمعة والإحرام والتوبة ونحوها والعيدين.
6- إذا احتملت التجاوز فعليها الاستظهار بترك العبادة استحباباً بيوم أو يومين أو إلى العشرة مخيرة بينها.
7- الأولى تجديد الغسل في كل وقت تحتمل النقاء, والبعض يحتاط فيه.
8- يستحب اجتناب ما بين السرة والركبة في الاستمتاع بالحائض.
9- إذا أراد وطأها يستحب أن يكون بعد غسل الفرج بعد انقطاع الحيض.
10- استحباب الكفارة بوطئها وهي دينار في أول الحيض ونصفه في وسطه وربعه في آخره إذا كانت زوجة.
وإن كانت مملوكة للواطئ فكفارته ثلاثة أمداد من طعام يتصدق بها على ثلاثة مساكين لكل مسكين مد، ومن لم يكن عنده ما يكفي استغفر فإن الاستغفار توبة.
11- يستحب خضاب المرأة رأسها بالحناء عند ارتفاع الحيض.
12- يستحب صبغ الحائض ثوبها بمشق([3] (http://hajr.no-ip.info/~hajr/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=165#_ftn3)) إذا لم يذهب عنه أثر الدم.
ما يكره على الحائض:
1- قراءة القرآن ولو أقل من سبع آيات وحمله([4] (http://hajr.no-ip.info/~hajr/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=165#_ftn4)) ولو بالعلاقة ولمس هامشه وما بين سطوره، إذا لم تمس الخط وإلا حرم.
-وتقدم استحباب قراءة القرآن لها أوقات صلاتها اليومية-.
2- يكره تعليق التعويذ على الحائض وقراءتها له وكتابتها إياه ولا يجوز مسّها له.
3- يكره حضورها عند المحتضر حالة الاحتضار وعند تلقينه.
4- اجتياز غير المسجدين وكذا المشاهد المشرفة، أما المسجدان فيحرم.
5- يكره الاستمتاع بها بغير القبل([5] (http://hajr.no-ip.info/~hajr/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=165#_ftn5)) مما بين السرة والركبة، والبعض أطلق كراهة الاستمتاع بغير القبل من غير تقييد بما بين السرة والركبة، والبعض حرم الاستمتاع إلا بما فوق المئزر وحده من السرة إلى الركبة.
6- يكره لها إعانته عليه إلا أن يطلبه فتنتفي الكراهة عند الوجوب بالإجابة.
7- الوطء بعد الانقطاع قبل الغسل.
ويستحب كونه بعد غسل الفرج ـ كما مرّ ـ وتزول كراهة الوطء أو تحريمه بالتيمم بعد الانقطاع لتعذر الغسل.
8- الخضاب بالحناء أو غيرها كالجنب، وكذا يكره لها الإدهان.
الاستحاضة:
في كل مورد يجب عليها الغسل والوضوء يجوز لها تقديم كل منهما، لكن الأولى تقديم الوضوء.
يكره وطء المستحاضة وإن لم تأت بالأفعال وحرمه البعض بدون الأفعال.
والبعض لم يجوز الوطء بدون الغسل دون بقية ما يجب عليها.
النفاس:
ما يستحب لها:
1- النفساء كالحايض في استحباب الوضوء في أوقات الصلوات والجلوس في المصلى والاشتغال بذكر الله تعالى بقدر الصلاة.
2- إذا استمر الدم إلى ما بعد العادة في الحيض يستحب لها الاستظهار بترك العبادة يوماً أو يومين أو إلى العشرة- على ما مرّ في الحيض-.
والبعض أوجب الاستظهار بيوم وتتخير بعده بين الاستظهار بيومين أو إلى العشرة وعدمه.
3- يستحب أكل الحامل السفرجل.
4- يستحب إطعام الحبلى اللبان.
5- يستحب أكل النفساء أول نفاسها الرطب ليكون ولدها طيباً حليماً وإلا فسبع تمرات من تمر المدينة وإلا فمن تمر الأمصار. وأفضله البرني والصرفان.
وقد أطعم الله تعالى مريم H رطباً جنياً في نفاسها.
ما يكره:
النفساء كالحائض في كراهة الخضاب وقراءة القرآن ونحو ذلك.
***
([1]) وذهب البعض إلى عدم احتياجه إليه.
([2]) أو غير مصلاها من محل نظيف.
([3]) المشق: هو المدر (الطين) الأحمر الذي تصبغ به الثياب.
([4]) يتعلق بالحيض أحكام منها:
ما يكره وهو: كتب المصحف وحمله ولمس هامشه وقراءة ما عدا العزائم.
ومنها ما يستحب كالوضوء والجلوس في المصلى وذكر الله تعالى بقدر زمان الصلاة.
([5]) وأما القبل بالوطئ فمحرم.
http://www.wahajr.com/hajrvb/images/statusicon/user_offline.gif