اعلاااااااااااااان تحدي من ابو مشاري السلفي

[ابو مشاري السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد وارض اللهم عن صحابة نبي الاخيار لاسيما ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة وحفصة وخالد بن الوليد وكاتب الوحي معاوية

بما انكم من منتديات الرافضة , وتدعون انكم على الحق والحق منكم بريء

فأنا اتحداكم واعدكم بان لاأسيء لكم ولا لاحد منكم

فان كنتم اكفاء للنقاش والبحث عن الحقيقة فليأتيني كبيركم الذي علمكم السحر وانا اعدكم ان سأهدم معتقدكم خلال القليل من النقاشات

لاثبت لكم انكم لستم على الحق

ومن لايعرفني فليسأل عني فأنا :
أبو مشاري السلفي قاااااااااااااااااهر الروافض بالدليل والحجة وليس بالسباب والشتام واللعن والطعن

فان قبلتم بالنقاش فأهلا وسهلا وان لم تقبلوا فسأخرج ولكن لاتنسون انكم عجزتم عن الدفاع عن معتقدكم ويكون هروووب فاااضح :eekout:

ولتفهم كلامي يامن دعوتني للحوار في هذا المنتدى , والذي اظن انه كغيره سأهدمه في لحظات من خلال النقاش
:)

[الـجــوكـــر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فجهم ياكريم والعن عدوهم من الان الى قيام يوم الدين

وبعد :

هاقد اتاكم ابو مشاااري وهذا يااخوة مسكين والله ... لانه أهين إهانة ... مابعدها اهانة

وهو يعلم ماذا فعلت به في البالتوك :)

عموما اخوتي اعتذر اني راح اعكر مزاجكم بهالضيف الغثيث :SnipeR (14):

لاني انا دللته على المنتدى بعدما تقيد بفتوى علمائه ورفض اخذ المايك والرد .. لانه ماعنده محرم :SnipeR (63):

عموما قبل مانبدأ بجعلك تطرح ماتريد من ترهات احب افند موضوعك الباهت ... الذي تفوح منه رائحة الشاب الأمرد << لاتزعل هو ربك وش تسوي :)
وسيكون كلامك باللون الأحمر والتعليق باللون الأخضر

قلت :
اللهم صلي على محمد وال محمد وارض اللهم عن صحابة نبي الاخيار لاسيما ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة وحفصة وخالد بن الوليد وكاتب الوحي معاوية أقول : هنا خطر ببالي سؤال : بما أنك ترضيت على الصحابة كلهم .. فهل يشمل هذ الترضي(( عبد الله بن ابي بن سلول / و/ عبد الرحمن بن عديس البلوي /و/ عمرو بن الحمق الخزاعي /و/ ومالك بن نويرة ))
(وأتحداك وأتحدى ربك الشاب الامرد ان تجيبون بصراحة ودون لف ودوران )

بما انكم من منتديات الرافضة -ماشاء الله ... ذكاء خارق-, وتدعون انكم على الحق والحق منكم بريء -هذه لن أقف عندها كثيرا ... لكي لاتهرب .. ونبقى بدونك حيارى :( لانعرف من نضحك على عقولهم -

فأنا اتحداكم واعدكم بان لاأسيء لكم ولا لاحد منكم - وهذا بديهي .. لكنه ليس بكرم اخلاق منك .. بل لانك مجبور على ذلك -

فان كنتم اكفاء للنقاش والبحث عن الحقيقة فليأتيني كبيركم الذي علمكم السحر -(لا والله ..لن يأتيك كبيرنا بل اصغر المتواجدين واحقرهم واجهلهم ... الجوكر ) وانا اعدكم ان سأهدم معتقدكم خلال القليل من النقاشات ( وحق الحسين ... لو استطعت ان تفحمنا ولو بنقطة واحدة .. سأصبح وهااابي :) .. وهذا وعد -

لاثبت لكم انكم لستم على الحق - إن غدا لناظره قريب -
ومن لايعرفني فليسأل عني فأنا :
أبو مشاري السلفي قاااااااااااااااااهر الروافض بالدليل والحجة وليس بالسباب والشتام واللعن والطعن

فان قبلتم بالنقاش فأهلا وسهلا وان لم تقبلوا فسأخرج ولكن لاتنسون انكم عجزتم عن الدفاع عن معتقدكم ويكون هروووب فاااضح
- النقطة الاخيرة هذه لن ارد عليها ... أتعلم لماذا ؟ ..لأنني ببساطة لاأعرف اللغة الوهابية :( ... حاولت ان اتعلمها .. لكني قرأت انه اذا اردت تعلم اللغة الوهبية عليكبان تفك رأسك وترمي بعقلك في جحر ضب ... وهذا مستحيل على اتباع الامام علي عليه السلام -

والان ..لتعلم انه من باب الادب ان اختار انا نقطة الحوار وشروطه لانك في مكاننا .. لكن شيعة علي عليه السلام أهل كرم

فتفضل مشكورا


دمتم بود : أخوكم الجوكر

[ميجوم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي بس تعليق بسيط جداً وبعدها اعطي المايك لأخي الغالي الجوكر..
ان كنت تبحث عن الحقيقه وتحب انك تناقش بكل هدوء كي يستفيد الاخرين من هذا الناقش
فحيالك الله .
كنت أظن انكم اخذتوا عبره مما جرى على شيخكم محمد البراك بعد المباهلة.
ولكن عميتة بصيرتكم عن الحق.
والان اترك المايك لك أخي الجوكر

[الـجــوكـــر]

بسم الله الرحمن الرحيم

حياك الله اخي ميجوم وحيا الله جميع الاخوة .

ومــازلنا ننتظر ابو مشاري السلفي .... كي يتحفنا بالاجابات

أبو مشاري أين فررت ؟ ... أو انك تتبع سنة من فروا من احد وبدر :) ؟؟ عموما مايخالف ... مازلنا ننتظر

للتذكير اقول : لن يفيدك احد والله حتى لو توسلت بربك الامرد :):):) ذو النعلين الذهبيين والحمار الاسود :(

[ابو مشاري السلفي]

بسم الله تعالى

هاقد جاء صااحبكم وسترون فضيحته خلال ايام قلائل
الان لنبدأ بك ياجوووكر . لااعرف بماا ابدأ بالتحريف ام بالطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم أم بسب الصحابة أم باتباعكم العمائم السوداء ام بالخمس ام بالمتعة ام بجواز النكاح من الدبر .:teef:
ولنبدأ بتحريفكم لكتاب الله وسورة الولاية , هل تعرفها يامنافس او ياجوكر ؟ :)
أم تحب ان اتحفك بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ابو مشااااري السلفي

[شوق المدينة]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
يعطيكم ربي الف عافيه وحشركم مع محمد واهل بيته الطاهرين
حمدلله ان كان ذنبي محبة اولاد النبي
مااتوب وانا شيعي رغم انف الناصبي

متابعه للنقاش
تحيـــ شـوق ـــــــاتي

[الـجــوكـــر]

بسم الله تعالى

هاقد جاء صااحبكم وسترون فضيحته خلال ايام قلائل
الان لنبدأ بك ياجوووكر . لااعرف بماا ابدأ بالتحريف ام بالطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم أم بسب الصحابة أم باتباعكم العمائم السوداء ام بالخمس ام بالمتعة ام بجواز النكاح من الدبر .:teef:
ولنبدأ بتحريفكم لكتاب الله وسورة الولاية , هل تعرفها يامنافس او ياجوكر ؟ :)
أم تحب ان اتحفك بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ابو مشااااري السلفي

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم والعن اعدائهم ومخالفيهم الى قيام يوم الدين

لاتستبق الاحداث بقولك انك ستفضحني :44:
فخلال أيام والله .. سيرى الكل أنك لاتعرف اي طرفيك اطول .. الأيمن أم الأيسر؟ .. << لاتتعب نفسك بالتفكير ووفر جهدك فهذا السؤال ليس من المناظرة فإن فكرت فأنت لن تخرج من خيارين . أما ان تقضي نحبك من أثر جلطة وهابية :) .. أو تعلق الرامات عندك ويضرب الهاردسك الوهابي من ماركة ابن تيمية :) الخاص بالتفكير لديك ... وكلاهما ليس من مصلحتنا .. فنحن نخاف عليك :)

عموما .... قبل أن تبدأ وتسرد أكاذيبك .. أتمنى أن تجيب على السؤال الذي سألتك عنه في مداخلتي الأولى ... ولكي أسهل عليك المهمة سأعيد كتابته :

في مداخلتك الأولى ترضيت على جميع الصحابة دون استثناء فسألتك : هل هذه الاسماء تشملها بالترضي ؟ والأسماء هي (عبد الله بن ابي بن سلول / و/ عبد الرحمن بن عديس البلوي /و/ عمرو بن الحمق الخزاعي /و/ مالك بن نويرة /و/ خالد بن الوليد )

لن تفرح بأي جابة إن لم تجب عن اسئلتي أولا ... :) واخبرتك أنني لاأعترض على ان تتوسل بالشاب الأمرد كي يساعدك :)

اخوتي المتابعين للنقاش :
استمروا بمتابعتكم للحوار كي تكسبوا الاجر من ناحيتين ...
الناحية الأولى : هو أنكم ستتفقهون في مسائل الشبهات
والناحية الثانية : وهذه الأهم .. وهو أنكم سترون عجائب التفكير الوهابي ... وتقولون سبحان الله .. وتكسبون أجر :):):)

دمتم بود

[ابونرجس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لن اتدخل في النقاش

لان لدي قاعدة واصرار لن اتراجع عنه وهو عدم مناقشة النواصب

ولان من اعماه الله سبحانة وتعالى لا نستطيع وان اردنا هدايته

قال تعالى : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) صدق الله العظيم

وقال تعالى : (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا
يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون )

صدق الله العظيم
ومن اراد الله هدايته هو يبحث عن الحقيقة بنفسه

وكل هذا الجدال وامثاله انما يفرق شمل المسلمين

والله سبحانة وتعالى يقول :

((ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً))

ولكن احببت ان اقول للاخ لو يرجع لابياتي ويحاول ان يفهم مضمونها

او يرجع لبعض كتب المستبصرين التي يوجد بها جواب كل سؤال

امثال كتب الدكتور التيجاني ( ثم اهتديت ، مع الصادقين )
نصيحه من اخو صادق يحب اللي يحب حسين abo.nrjs راجع سيرة التاريخ واعرف ماجرى وشفيه
يكيف يكون قاتل مؤمن والمقتول مثل حسين abo.nrjs اذا هذا صحيح اقول لك ياربنا تشافيه

ترى والله الحقيقة واضحه وتشوفها بالعين abo.nrjs لكن خذها نصيحه وعقلكم للغير لا تعطيه

نصحتك من ضميري والنصيحة واجبه فالدين abo.nrjs وانت حر في نفسك و سو اللي تبي تسويه

http://www.madiny.com/vb/showthread.php?t=36183 (http://www.madiny.com/vb/showthread.php?t=36183)

تحياتي للجميع

وكل عام وانتم بخير يا اهل الخير

ثبتنا الله على صراطة المستقيم

ابونرجس

[ابو مشاري السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلي يارب على محمد وآله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا يارب العالمين

لم اترك الاجابة عن ضعف . بل لتفاهة السؤال
لانك تسأل عن شي قد اقره الله في كتابه الكريم فقال :

- قال تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلا من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات مغفرة وأجراً عظيماً( (الفتح:29).
أنا لاأستغرب من سؤالك فأنتم لاتعرفون القرآن لذلك لا أشك انك ستصدم من قراءة الآية
لأنكم استبدلتموه بمفاتيح الجنان والأنوار النعمانية
عجيبة عقولكم
فهل ستتشجع وتجعلنا نبدأ ؟

[الـجــوكـــر]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلي يارب على محمد وآله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا يارب العالمين

لم اترك الاجابة عن ضعف . بل لتفاهة السؤال
لانك تسأل عن شي قد اقره الله في كتابه الكريم فقال :

- قال تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلا من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات مغفرة وأجراً عظيماً( (الفتح:29).
أنا لاأستغرب من سؤالك فأنتم لاتعرفون القرآن لذلك لا أشك انك ستصدم من قراءة الآية
لأنكم استبدلتموه بمفاتيح الجنان والأنوار النعمانية
عجيبة عقولكم
فهل ستتشجع وتجعلنا نبدأ ؟


ألم اخبركم بأنه لن يجيب ؟

لا أعرف هل الخلل منكم أم أن السوبيا ( الخمر ) التي تتعاطونها في رمضان تؤثر على عقولكم ؟:)

لم لاتجيب على قدر السؤال ؟

سألتك .... دعائك بالرضوان من الله يشمل تلك الاسماء؟ .... نعم أو لا ..

لاأجد تفسيرا لهذا التهرب ... مازلنا في اول الحوارات ... فلا تفضح نفسك وكن قويا بقدر عباراتك

أعيد السؤال للتأكيد :

هل الاسماء التي ذكرتها أنا تترضى عليها أنت في ترضيك على الصحابة .؟ :dp646:

رجاء اجب بجرأه عشان تثبت للاعضاء انك على الحق وأننا على الباطل

[ابو مشاري السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلي يارب على محمد وآله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا يارب العالمين

عجيب أمركم . سألحق بك اين تذهب وتفر ويذكرني هذا بقول شيخنا الالباني رحمه الله : اذا حاورت الشيعي فاذهب معه حيثما يذهب كي تبين له ضلالته .

رغبت ان اترك الاجابة كي لايتبين جهلك للمتابعين لكنك تأبى الا أن افضحك على رؤوس الأشهاد
وأول دليل على جهلك هو سؤالك عن عبد الله بن ابي بن سلول . هذا المنااااافق ورأس المنافقين والمفتري على امنا في حادثة الافك وتقول هل تترضى عليه ؟؟
اما البقية فكلهم اترضى عليهم عدا الاول بن عديس البلوي فانا لااعرفه
أتمنى ان اكون اجبتك وتبدأ . كي نعرف من على الحق


سأقرأ ردك واخرج ولي عودة غدا

[الـجــوكـــر]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلي يارب على محمد وآله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا يارب العالمين

عجيب أمركم . سألحق بك اين تذهب وتفر ويذكرني هذا بقول شيخنا الالباني رحمه الله : اذا حاورت الشيعي فاذهب معه حيثما يذهب كي تبين له ضلالته .

رغبت ان اترك الاجابة كي لايتبين جهلك للمتابعين لكنك تأبى الا أن افضحك على رؤوس الأشهاد
وأول دليل على جهلك هو سؤالك عن عبد الله بن ابي بن سلول . هذا المنااااافق ورأس المنافقين والمفتري على امنا في حادثة الافك وتقول هل تترضى عليه ؟؟
اما البقية فكلهم اترضى عليهم عدا الاول بن عديس البلوي فانا لااعرفه
أتمنى ان اكون اجبتك وتبدأ . كي نعرف من على الحق


سأقرأ ردك واخرج ولي عودة غدا


ماشاء الله عرفنا السبب الوجيه في عدم الاجابة ... وهو أنه لاتريد ان تفضحني .. ولكي اطمئن .. اقول لك : اكتب بحريتك وافضحنا وبين جهلنا جزاك الله خير الجزاء

واما عبد الله بن ابي بن سلول .. فهذه اول سقطة لك امام الجميع .. لانك لاتقول انه صحابي ... وهذه تضحك الثكالى لان البخاري ومسلم يسمونه صحابي

ورسول الله صلى الله عليه واله عندكم يسميه صحابي . والحديث في البخاري باب حادثة الافك : لما قالو الاصحاب نقتل اُبي بن ابي سلول , فقال لا , كي لاتقول العرب محمدا يقتل اصحابه

لاحظ قال أصـــحـــابـه فكيف تنفي عنه عنوان الصحبة !! عجبا

وبالنسبة للبقية من الصحابة / كيف تترضى على مالك بن نويرة وخالد بن الوليد ... مع ان خالدا قتل مالك بن نويرة وزنا بامرأته ! :excl1: القاتل والمقتول في الجنة ؟.. جديدة هذي :)

وبالنسبة لابن عديس البلوي والذي ادعيت انك لاتعرفه فهو من الذين بايعوا تحت الشجرة وتقرأون الاية ( لقد رضي الله عن المومنين اذ يبايعونك تحت الشجرة ... ) فهل من المعقول ان تكون لاتعلم هم المبايعين ؟!

أو أنك تترضى بلا علم ! لن افجر قنبلة بن عديس هذا الان .. بل سأفجرها فيما بعد كي لاتموت من الصدمة ونبقى وحيدون من بعدك :00113:

وخذ هذه ضربة حيدرية .. من ابناء علي عليه السلام :

هدية لك استاذي العزيز :
حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : ‏ ‏أسود بن عامر ، حدثنا : ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏، عن ‏قتادة ‏، عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئاًً عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئاًً لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني : ، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏، ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال شعبة ‏ ‏فيهم

المصدر : صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )


دقق في الخط الاحمر قال في اصحابي .. ولم يقل من سكان تنزانيا ! فهل ترضيك على كل الصحابة يشمل هؤلاء أم لا !

ولاعزاء لبني وهبون .... :)




الا ماقلت لي كم وصل سعر السوبيا ؟ :SnipeR (44):

[الـجــوكـــر]

قد حل العيد وانت لم تجب ..!!

مابالك يارجل .. هل آلمتك الضربات الحيدرية ؟ :) مازال مبكرا فنحن في أول الطريق وبداية المعركة :):):)

أم أن من تستعين بهم قد تهربوا وبقيت وحيدا :( ... والله اني أرأف بحالك ولذلك سأنصحك نصيحة مهم

عليك بالبحث في مكتبتكم الشاملة ... وابحث عن المكتبة في الشيخ قوقل :)

ولاتنسى أن تخبرني عن السوبيا (الخمر) :)

[ابو مشاري السلفي]

لاحول ولا قوة الا بالله , العجيب أنك تقووول ضربااات حيدرية هههههههه والأفضل ان تقول ضربات سبأية , نسبة لابن سبأ إمامكم :)
وأتمنى ان تكون منصفا لانني اذا تأخرت في الجواب تكون هذه لظرووووفي وليست هروبا فانا لادخل النت الا في الليل والغالب في اخر الليل
وهنا يأتيني سؤال :
ماقصتكم مع الصحااااابة ؟ لماذا تبحثون عن النقص فيهم .. قاتل الله اعداء الاسلام . وحذار ان تكون منهم

[ابو مشاري السلفي]

اتمنى ان تخبرني متى تريدنا أن نبدأ في الحوار . لانني مللتك ومللت اسلوبك الباهت

[الـجــوكـــر]

لاحول ولا قوة الا بالله , العجيب أنك تقووول ضربااات حيدرية هههههههه والأفضل ان تقول ضربات سبأية , نسبة لابن سبأ إمامكم :)
وأتمنى ان تكون منصفا لانني اذا تأخرت في الجواب تكون هذه لظرووووفي وليست هروبا فانا لادخل النت الا في الليل والغالب في اخر الليل
وهنا يأتيني سؤال :
ماقصتكم مع الصحااااابة ؟ لماذا تبحثون عن النقص فيهم .. قاتل الله اعداء الاسلام . وحذار ان تكون منهم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن اللهم اعدائهم ومخالفيهم من الآن الى قيام يوم الدين .... يــــارب العالمين

عجيب أمرك ياهذا ... بدأت بالتهريج كي لاتبين للملأ انك عاجر عن الحوار والاجابة بشكل مباشر ؟ ... يارجل اتق الله

قلت الصحابة وكن تشرق وتغرب لما سألتك .... والان لما صفعتك بحجة واضحة بدأت بالتملص .... وبدأت تشرق وتغرب وتقول ضربات سبأية ... ؟؟

والله اتحداك ان تثبت صحة زعمكم بأن مذهب الشيعة من تأسيس بن سبأ .... ولا أوقف التحدي في ساحتك ... بل أتحدى كل علمائك .. واتحدى عرعورك الذي تضع صورته ولاأعلم هل تم تصويره من الامام أم من ناحية رقبته .. فكلها سواء في الواقع :SnipeR (14): .. واتحدك ربك الامرد صاحب اليدين المعاقتين أن تثبتوا هذا الزعم :whip:

لانه خرافة اختلقتموها وصدقتموها .... شخصية وهمية يابطل :)

وأما زعمك بأننا نكره الصحابة فوالله هذا كـــذب وافتـــراء .. لاننا لانبغض الصحابة .. وحبذا ان تضع هذا القانون في رأسك :

للشيعة منهجية في التعامل مع الصحابة .... فليسوا لهم لدينا كافرين وليسوا كلهم مؤمنين ... بل نخضعهم لميزان الولاية وطاعة الرسول صلى الله عليه واله ... فان ثبت حبهم للنبي وال بيته وطاعتهم لهم .. كانوا عندنا مقدسين

وان ثبت العكس .. كانوا عندنا مارقين عن الدين لانهم يعصون الله ورسوله واوليائه .. < احفظ هذا الكلمات عن ظهر قلب

ولاتنسى يااخ :

أن اعداء الاسلام هم من يرون ان الكل اهل ضلال ويدعون التوحيد ويقولون نحن اهل التوحيد .... والتوحيد بريء منهم والله ... فليس من التوحيد ان يقول أبا يعلى الحنبلي : ألزموني ما شئتم فإني التزمه إلاّ اللحية والعورة

ومعنى هذا الكلام انه يلتزم ويؤمن بقول أن لله حد ويد ورجل وساق وفك واضراس ولسان واسنان وانف ورقبة ووجه ..... الا انه لايلتزم بأن لله لحية او عورة ... بالله عليكم يااخوة هل هذا كلام بشر عرفوا الله

ولاتظن اني اتكلم دون معرفة بما ورد في كتبكم ... فان اردت ان تقرأ هذا القول بعينك فراجع هذا المصدر : الحافظ أبابكر إبن العربي - العواصم من القواصم - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 283 )

والله قد قال ( ليس كمثله شيء ) ... وهؤلاء المشبهة الحشوية ينافون الاية تمـــــــــــــــــامــــا بما ينسبونه له عز وجل ... هنيئا لكم هذا التوحيد :oops:

لكن صدق من قال :

لكل داء دواء يستطب به :::: الا الحماقة أعيت من يداويها

واقول كما قال امامي ابو الحسن علي عليه السلام :

الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

ولاعزاء ... لعبدة الشاب الأمرد :040:

[الـجــوكـــر]

اتمنى ان تخبرني متى تريدنا أن نبدأ في الحوار . لانني مللتك ومللت اسلوبك الباهت

لاتعجل لن اسألك بعد الآن تلبية لطلب بعض الاخوة ..... كي لاتهرب وتحتج باننا لم نسمح لك بالسؤال ..... لكن تذكر أنك لم تجب ..:openwidehug:

الان إن أردت ان تطرح اشكالا جديدا فاطرحه في موضوع جديد .. وان اردت الاكمال - وحبذا ان تكمل - فأكمل في نفس هذا الموضوع


الجوكر

[حمودي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

لن ادخل في الحوار لكني اريدك ان تفسر هذه الايات

(يأيها الذين ءامنوا اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الى الكعبين...الخ)
امرنا الله سبحانه نمسح ارجلنا بينما انتم تغسلونها ولا تقولي حديث من عندكم ابغى اية قرأنية وانتظر ردك

[ابو مشاري السلفي]

الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد

غريب امرك تدعي ان ابن سبأ خرافة لاحقيقة وهذا يبين قمة جهلكم لما ورد في كتبكم

فان المجلسي قد اورد 13 رواية ورد فيها أن أئمتكم يلعنون عبد الله بن سبأ , يعني معقووول إمامكم اللي عندكم معصوووم

يلعن شخصية وهمية غير حقيقية ؟ <<<< فكيف سترد على هذي ياشاااطر

وبعدين لاتنسى ان عالمكم الكشي وشيخكم النجاشي وشيخكم الطوسي ذكروا في كتبهم اسمه وذموه وقالوا انه من اهل البدع

فكيف تقول انه شخصية وهمية ؟؟؟ أجب وكن شجااااع ليرى الجميع كيف تسقط
:)

وانصحك انك ماتقول الشاب الامرد لانه موجود في كتبكم يااستاذ والتجسيم ليس لنا , ولكن التعطيل لكم يامعطلة
لأن الحقيقة مرة لذلك تحاول ان تتغاااااضى عنها . فأنتم عطلتم صفات الله وجعلتموه عدم , وهذا هو عين الكفر والزندقة
فدع عنك التدليس لكي تجعل القاريء يتوهمون انك على حق . ويتغافل التعطيل لصفات الله عندكم وكأنكم تعبدون العدم لانكم لاتثبتون له الصفات . وهذا والعياذ بالله ينافي الفطرة
وقبل ان اختم اقول لك / مسألة عبد الله بن سبأ ذكرها بن كثير والطبري والكثييييييييييير من المؤرخين , لذلك تسموووون بالسبأية :)

[ابو مشاري السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

لن ادخل في الحوار لكني اريدك ان تفسر هذه الايات

(يأيها الذين ءامنوا اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الى الكعبين...الخ)
امرنا الله سبحانه نمسح ارجلنا بينما انتم تغسلونها ولا تقولي حديث من عندكم ابغى اية قرأنية وانتظر ردك



اما أنت ياحمودي , الظاهر انك صغير ولاتفهم اللغة العربية وقواعدها

وأنا ماني متفرغ ادرسك لغة عربية , وماألومك لانكم تاخذون كل دينكم من العجم عشاان كذا طبيييعي تنسوون اللغة العربية

والا لو كنت تفهم اللغة العربية وقرأت الاية راح تلاحظ مايلي / ان لفظ ارجلكم حرف الام مفتوح فيها وهذا يدل
على ان هناك عطفا للارجل على اليدين . والعطف يتبع المعطوف ياذكي والذي يتبع لغة يتبع حكما
هذا جواب لك مختصر على قدك ,وللفايدة /انا مااحب اتحاور مع احد لايعرف اللغة العربية , فلذلك ياليتك تروووح تسأل من ياخذون اموالكم بعنوان الخمس وتقوله وش اعراب الاية , وانا مستعد احلف انه ماراح يعرفون :SnipeR (14):

[ابو مشاري السلفي]

الجوكر
لا ألومك فالصدمة قوووية جدا لان علمائك يثبتون شخصية بن سبأ
لذلك ارى ان نباحك قد هدأ :)

[شوق المدينة]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ايها السلفي دامك قبلت بالحوار والنقاش
فعليك ان تلتزم بذلك سواء كان المحاورصغير او كبير
ولابد ان ياتي يوم للصغير فيكبر
الا اذا كان انتم لديكم سن معين للنقاش فااخبرونا به

سوووالي
ماهي الصلاه المشروعه على رسول الله ؟

[الـجــوكـــر]

الجوكر
لا ألومك فالصدمة قوووية جدا لان علمائك يثبتون شخصية بن سبأ
لذلك ارى ان نباحك قد هدأ :)

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ياكريم ....
اخي الفاضل السلفي .. رجـــــــــــــــــــــــــــــاء خاص ... أتمنى ان يبقى الاسلوب علمي بحث .. وليس مهاترات
فقولك كلمة نباح .. هذه غير لائقة ....

وللمعلومية ... أنا ولله استطيع اجعل منك أضحوكة للجميع ... لاني مجيد للهرطقات .. وانت تعرفني جيدا جيدا جيدا

فنصيحة ابقى على اخلاق الوهابية .. فإنها خير من اخلاق امامك الأنوك عمر واخلاق من له شيطان يعتريه

وثق تماما .. أنني متمكن لان اجعل من علمائك المصابون بالعمى وان اجعل من صحابتك المزعومين اضحوكة للجميع ... ولست عاجزا .

لكنني ارغب في نتحاور باسلوب علمي وهـــــــادئ .. كي يستفيد الجميع .

إن أردت الاسلوب التهريجي ... فثق تماما أنني مستعد ذلك :)

نصيحة اخيرة لاتحتقر اي محاور لك ... لان هذا سيبين عجزك

[حمودي]

بـــسم الله الرحمن الرحــيم
الــسلام عليكم ورحمة الله وبركـــاتة

انــا طلبت اية تدل على ذلك وخلينا نتكلم بصراحة مووو الاية واضحة ؟؟!!!!...
طيب فسرلي هذة الاية ....مو قلت ماافهم باللغة العربية ....يالله ورينا شطارتك!!!

( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً)

ممكن اعرف مييين هم اهل البيت المذكروين في الاية الكرية؟؟؟
انتظر الاجابة....

[ابو مشاري السلفي]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ايها السلفي دامك قبلت بالحوار والنقاش
فعليك ان تلتزم بذلك سواء كان المحاورصغير او كبير
ولابد ان ياتي يوم للصغير فيكبر
الا اذا كان انتم لديكم سن معين للنقاش فااخبرونا به

سوووالي
ماهي الصلاه المشروعه على رسول الله ؟


شوق المدينة

الصلاة على النبي كما نقولها نحن وليس كما تقولونها انتي يابنتي

ولا أعلم هل ضعف الجوكر عن المواجهة كي تأتوني أنتم .

[الـجــوكـــر]

ولا أعلم هل ضعف الجوكر عن المواجهة كي تأتوني أنتم .


:):):):):):)

لاتعليق ...

المسكين يظن ان تأخري عن عجز ..... والله ياسلفي - وحق ربك الشاب الامرد - أنني أتعمد التأخير كي تنتهي من الاجابات على أسئلة الاخوة ونكمل ... لاني ان الجمتك ستقول انتم اكثر من واحد ... واسألني عن أسلوب الوهابية :)

[شوق المدينة]

انا بنت ابوي من شيعه امير المومنين علي
وليست بنت شخص سني هذا اولا
وثانيا اكتبها لي طريقه صلاتكم على رسول الله
وثالثا وهو الاهم فالنقاش مفتوح للجميع وليس لشخص واحد
واذا كنت لاتريد الا اخوي الجوكر لك ماتريد
فالجوكر على العين والراس ونحن معه على ولايه امير المومنين
حشرنا الله واياه مع محمد واهل بيته

[حمودي]

ويننك؟؟؟
ماعندك رد على اسألتنا؟؟؟!:SnipeR (14):
ننتظرك تجاوب على الاسئلة:lulu122:

[الـجــوكـــر]

الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد

غريب امرك تدعي ان ابن سبأ خرافة لاحقيقة وهذا يبين قمة جهلكم لما ورد في كتبكم

فان المجلسي قد اورد 13 رواية ورد فيها أن أئمتكم يلعنون عبد الله بن سبأ , يعني معقووول إمامكم اللي عندكم معصوووم

يلعن شخصية وهمية غير حقيقية ؟ <<<< فكيف سترد على هذي ياشاااطر

وبعدين لاتنسى ان عالمكم الكشي وشيخكم النجاشي وشيخكم الطوسي ذكروا في كتبهم اسمه وذموه وقالوا انه من اهل البدع

فكيف تقول انه شخصية وهمية ؟؟؟ أجب وكن شجااااع ليرى الجميع كيف تسقط
:)

وانصحك انك ماتقول الشاب الامرد لانه موجود في كتبكم يااستاذ والتجسيم ليس لنا , ولكن التعطيل لكم يامعطلة
لأن الحقيقة مرة لذلك تحاول ان تتغاااااضى عنها . فأنتم عطلتم صفات الله وجعلتموه عدم , وهذا هو عين الكفر والزندقة
فدع عنك التدليس لكي تجعل القاريء يتوهمون انك على حق . ويتغافل التعطيل لصفات الله عندكم وكأنكم تعبدون العدم لانكم لاتثبتون له الصفات . وهذا والعياذ بالله ينافي الفطرة
وقبل ان اختم اقول لك / مسألة عبد الله بن سبأ ذكرها بن كثير والطبري والكثييييييييييير من المؤرخين , لذلك تسموووون بالسبأية :)

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد والمحمد الطيبين الطاهرين ... وعجل فرجهم ياكريم .... والعن عدوهم يرب العالمين

الأحبة الموالين : انتبهوا ... ودققوا في الاجابة لانها تقرير كامل لاشكالهم السخيف مع الرد عليه .. فتنبهوا

لنبدأ الان بالاجابة على اشكالاتك الواهية ...... ولكي نبدأ ... نتمنى ان تفهم الجواب .:

أولا عبد الله بن سبأ : هذا الشخص ايها الكائن الوهابي ... الشيعة لهم فيه رأيين ..

الرأي الاول : هو أنه شخصي وهمية لاجود لها .. وهذا رأي السيد مرتضى العسكري قدس سره ورأي السيد جعفر مرتضى العاملي .. والسيد علي الميلاني . وهذا الرأي الاول .. وإن أحببت التوسع فراجع كتبهم فيذلك فهم يتعرضون حى للروايات الشيعية التي تذكر شخصية بن سبأ وتنقدها نقد علمي .

الرأي الثاني : أنها شخصية حقيقية وموقف اهل البيت منه موقف معادي ... وهذا رأي الشيخ النجاشي .. والكشي .. والطوسي .. والمجلسي .. قدس الله سرهم الطاهر . وهم يثبتون وجود هذه الشخصية ولكنهم يلعنونها ويعتبرونها مارقة عن الدين .. راجع .. رجال النجاشي . والمفيد رجال الحديث للسيد الخوئي قدس الله نفسه .

الى هنا اخوتي عرفنا أن التشيع له رأيين في عبد الله بن سبأ .. الرأي الأول للمتأخرين وهو كونه شخصية وهمية .... والرأي الثاني للمتقدمين هو كونه حقيقيا ملعونا عندنا

وفي كلا الأمرين هو لدينا إما غير موجود ... أو موجود ولكن ملعون .... وكلا هذين تنفي ارتباطنا به :) < شايف الجواب العلمي يابطل :)

وهذه هدية لك من عندي :

في كتبكم كل مــــــــاورد عن عبد الله بن سبأ هو من رواية رجل واحد وهو سيف بن عمر التميمي ... وهذا الرجل كـــــــــــــــــــاذب عندكم كما قال الذهبي في سير اعلام النبلاء .... هل تريد نص قوله ؟ حـــــــــــــاضر تفضل :

سيف بن عمر التميمي : من بني تميم يروي عن غير ثقات كذوب ووضاع
المصدر : سير أعلام النبلاء .الجزء الخامس ص251

هـــاه ياحلو ؟ عندك أحد غير سيف بن عمر التميمي يروي هذه الخرافة ؟ هـــــــــــــــــــــــات واسمع الصواعق الحيدرية يابطل :)

وأما مسألة الشاب الأمرد فأنا أتحـــــــــــداك أن تأتي به في كتبنا وتكون الرواية صحيحة .... والله اتحـــــــــــــداك . وان اردت ان اسهل عليك ... فاذهب الى تفسير القمي تجدها هناك تعال بها واريك تضعيف العلماء لسندها :)

والله انك مسكين ..... اعذرك بس شكلك تورطت .

والان اذا عندك شبهة جديدة تفضل .... خلنا نضحك شوي :):)

قنلة حيدرية :
( ماعليك امر حبيبي السلفي ... اذا شفت ربك الامرد ... نزل على حمار اسود ... قله يسلم عليك الجوكر .. ويقولك انت ترزق الناس سيارات فخمة وتركب حمار :( شهالتواضع :) )

الحمد لله على ولاية امير المؤمنين

[الـجــوكـــر]

اعتذر عن تأخر اجابتي الليلتين السابقتين لانشغالي ....

ولكني تفرغت الان

[ابونرجس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الغالي حمودي واختي الغالية شوق المدينة

يا ليت تتركوا النقاش للشيخ الجوكر وانا اعرفه حق المعرفة واثق فيه واعلم ما يمكلة من علم فان كان الاخ يريد النور والهداية سوف يهتدي على يده وان كان هدفه هو التهريج فيكفينا فيه شيخنا الغالي الجوكر

مع علمي مسبقاً ان من يناقش بهذه الطريقة لا يريد الهداية انما يريد البلبلة واثارة الفتن

وان اراد الله هدايته فسوف يهتدي بابسط الطرق ومن لا يريد الله هدايته يعمي قلبه عن النور


اسئل الله لي ولكم الثبات على صراطة المستقيم صراط امير المؤمنين عليه السلام

اسف اذا رئيي ازعجكم وتقبلوا تحياتي

اخوكم ابونرجس

[شوق المدينة]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
رائيك على العين والراس اخوي ابو نرجس
راح اترك النقاش لاخوي الجوكر
ثبتنا الله واياكم على ولايه امير المومنين وحشرنا مع محمد واهل بيته الطيبين

متابعه للنقاش

[الـجــوكـــر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

خبر عاجل : بعد عدد من الضربات الحيدرية والصواعق الجعفرية والعلوية الامامية ... أصيب أحد عبدة الشاب الأمرد وهو أبو مشاري السلفي بتوقف في خلايا المخ ... والعجــــــيـــــب في الخبر
هو أن الاطباء أكدوا أنه لايملك مخ من الاساس ... :)

ياسلفي ... مابالك ؟ هل اكتفيت المصادر اللي أتيت بها ... أم تريديني أن أزيدك ؟ ....

هل تريدنا أن نبقى على موضوع ابن سبأ ؟ ..... أم الشاب الأمرد الذي عجزت عن اثباته من كثبنا ؟ :) هــــيـــا يـــارجـــل ..فالطريق طويل :)

وأتمنى أن تقول لي بدون تجاهل .: مارأيكم بمن ينكر الشاب الأمرد وهو من نفس مذهب أهل السنة والجماعة كالأشاعرة والمعتزلة والماتريدية ؟ هل هو مسلم في عقيدتكم ؟ .... وهنا كلمة للاعضاء : أتـــحـــــداه ان يجيب في مباشرة :) < كيف درى :dp646:

كل عام وانتم بخير .

[ابو مشاري السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الان بدأت تستخف الظل ؟ لاتستعجل لاني كماا اخبرتك راح انسفك نسف , يبكييييييك :(:(:(:(:(
تعيبوون علينا باننا نقول الشاب الامرد وهو في كتبكم . وتعيبون علينا بنا نقول كلتا يديه يمين وهو في كتبكم . وتعيبون علينا قول الاستواء على العرش وهو عندكم
فكيف تناقضون انفسكم بانفسكم ؟ وهل تريد اثبات ذلك ؟خذ هذه مثلا :
روايات الشاب الامرد /(عن إبراهيم بن محمد الخراز ، ومحمد بن الحسين قالا : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام ، فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة ، رجلاه في خضره ، وقلنا : ( إن هشام بن سالم ، وصاحب الطاق ، والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد ... إلخ ) أصول الكافي 1/ 101 ، بحار الأنوار 4/ 40) مارأيك بهذه ياذكي ؟:):):):)
وهذه من البحار والبحار كتابكم المقدس .
وهذه رواية ثانية / ( : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن يعقوب السراج قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : إن بعض أصحابنا يزعم أن لله صورة مثل الانسان وقال آخر إنه في صورة أمرد جعد قطط !) بحار الانوار للمجلسي ج3 ص 304 . تتهموننا بالتشبيه وانتم مشبهة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قبح الله الجهل
والثانية //// قولكم بان اله ينزل في الثلث الاخير من الليل !!!!!!!!!!!!!! وهذا من كتبكم خذ هذه الرواية / بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 84 - ص 167 - 168
12 - كتاب جعفر بن محمد بن شريح : عن جابر الجعفي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن الله تبارك وتعالى ينزل في الثلث الباقي من الليل إلى السماء الدنيا ، فينادي هل من تائب يتوب فأتوب عليه ؟ وهل من مستغفر يستغفر فأغفر له ؟ وهل من داع يدعوني فأفك عنه ؟ وهل من مقتور يدعوني فأبسط له ؟ وهل من مظلوم ينصرني فأنصره ؟
والاااااااااااان مااااااااااااااااااااااردك يارافضي :)
وهذه من صحاحكم . وليست من البخاري ومسلم

[الـجــوكـــر]

قبل أن ارد على ردك السابق أقول لك في رد مستقل هذه الكلمة لان لك حق علينا :

كـــل عـــام وأنتم بخير .... وتقبل الله اعمالكم وهداكم وايانا الى الحق

خاطرة : أنا مختلف معك في الفكر ... ولكنك أخ لنا في الاسلام ... وهذا حق من حقوقكم علينا

[الـجــوكـــر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ....

مع أن ردك هذا ... هو من أقبح ردودك وأسوأ أكاذيبك ... لما سيراه الان الجميع ....

والله ثم والله انهم سيعجبون .. كيف تحملت ان اضغط على نفسي وأكتب لك تهنئة منفصلة بالعيد غير متصلة بباقي الردود ... وهذا لاننا شيعة علي عليه لسلام

الأحبة الموالين : رجـــــــــــــــاء خـــــاص تابعوا هذا الرد ليكشف كم كيف هي فطرة الوهابية في الكذب ..... ونبد بقولنا : بسم الله نبدأ .

والله ياسلفي ... لم أتوقع انك تصل الى هذا المستوى من الكذب والتدليس

فبدأت الكذبة الاولى بهذا القول :
(تعيبوون علينا باننا نقول الشاب الامرد وهو في كتبكم . وتعيبون علينا بنا نقول كلتا يديه يمين وهو في كتبكم . وتعيبون علينا قول الاستواء على العرش وهو عندكم
فكيف تناقضون انفسكم بانفسكم ؟)

وهذه دعوى بلا دليل .... وأنت تعرف اننا أهل دليل ... فبدأت تبحث عن دليل .... ولان الاولى - الدعوى - كبة فالدليل يكون اشد كذبا ..!!

وهذه ادلتك وتفنيدها ... وفضحك على رؤوس الأشهاد :

الدليل الأول :

(روايات الشاب الامرد /(عن إبراهيم بن محمد الخراز ، ومحمد بن الحسين قالا : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام ، فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة ، رجلاه في خضره ، وقلنا : ( إن هشام بن سالم ، وصاحب الطاق ، والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد ... إلخ ) أصول الكافي 1/ 101 ، بحار الأنوار 4/ 40)

يااخوتي ... هذا السلفي بتر النص ولم يذكر الا نصفه .... على غرار ( لاتقربوا الصلاة .. )

والان مع النص كاملا :

وسيكون اللون الاحمر هو الجزء الذي بتره هذا المدلس ولم يذكره :

الرواية كاملة (حمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن إسماعيل، عن الحسين بن الحسن، عن بكر بن صالح، عن الحسن بن سعيد، عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له أن محمد صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة وقلنا: إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون: إنه أجوف إلى السرة والبقية صمد؟ فخر ساجدا لله ثم قال: سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن أجل ذلك وصفوك، سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك، سبحانك كيف طاوعتهم أنفسهم أن يشبهوك بغيرك، اللهم لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك ولا اشبهك بخلقك، أنت أهل لكل خير، فلا تجعلني من القوم الظالمين، ثم التفت إلينا فقال: ما توهمتم من شئ فتوهموا الله غيره ثم قال: نحن آل محمد النمط الاوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي، يا محمد إن رسول الله صلى الله عليه وآله حين نظر إلى عظمة ربه كان في هيئة الشاب الموفق وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عزوجل أن يكون في صفة المخلوقين، قال قلت: جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة؟ قال: ذاك محمد كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب، إن نور الله منه أخضر ومنه أحمر ومنه أبيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القائلون به. )

هل رأيتم مقدار مابتره .... لأنه سكت ولم يذكر أن الامام سجد وقال سبحانك ماعرفوك .... !!
فهذا المدلس .. يظن أننا أغبياء .. ولانعرف كتبنا فأصبح يقتطع النصوص ويحذف منها مآ أراد .... قاتلكم الله أنَّى تؤفكون !

دليلك الثاني :
قال : (ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن يعقوب السراج قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : إن بعض أصحابنا يزعم أن لله صورة مثل الانسان وقال آخر إنه في صورة أمرد جعد قطط ....

وهذه اقوى من الأولى ... فهذا الخبيث بتر النص هنا أيضا ... لكي يوهمنا أن الائمة عليهم السلام يعتقدون بمثل اعتقادهم الالحادي

وهذا هو النص كاملا :

(بن المتوكل ، عن الحميري ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن يعقوب السراج قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : إن بعض أصحابنا يزعم أن لله صورة مثل الانسان وقال آخر إنه في صورة أمرد جعد قطط ! فخر أبوعبدالله عليه السلام ساجدا ثم رفع رأسه فقال : سبحان الله الذي ليس كمثله شئ ، ولا تدركه الابصار ، ولا يحيط به علم ، لم يلد لان الولد يشبه أباه ، ولم يولد فيشبه من كان قبله ، ولم يكن له من خلقه كفوا أحد ، تعالى عن صفة من سواه علواكبيرا .) بحار الأنوار ج3 ص 304 .

لاحظوا كيف بتر النص من قبل سجود الأمام ....! لذلك تجد الرواية ناقصة ... فيعقوب السراج يسأل الامام .. ولكن لم نرى الاجابة .... واتضح الامر

دليلك الثالث :
(كتاب جعفر بن محمد بن شريح : عن جابر الجعفي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن الله تبارك وتعالى ينزل في الثلث الباقي من الليل إلى السماء الدنيا ، فينادي هل من تائب يتوب فأتوب عليه ؟ وهل من مستغفر يستغفر فأغفر له ؟ وهل من داع يدعوني فأفك عنه ؟ وهل من مقتور يدعوني فأبسط له ؟ وهل من مظلوم ينصرني فأنصره ؟)

والان سأفصل في هذه النقطة قليلا أخوتي كي تستفيدون ... لأنني أترفع عن المدلسين ....!

لاحظوا اخواني الاسم الاول ...... ( كتاب جعفر بن محمد بن شريح ) وهذا الباب كل الروايات الموجودة فيه هي مانقلت عن جعفر بن محمد بن شريح هذا ....

وهذا الرجل جعفر بن شريح يروي عن جابر الجعفي اللي هو الاسم الثاني في الرواية ... وهنك فارق زمني بينهم ... اي انهم لسوا من طبقة واحدة ... اذا يجب أن يكون بينهم واسطة ...!

والواسطة التي ينقل عنها جعفر عن جابر .... هو أحد الرواة واسمه (حميد بن شعيب ) .... اذا السند هكذا :
قال جعفر بن محمد بن شريح حدثني حميد بن شعيب قال حدثني جابر الجعفي ..... هل اتضح الان الى هنا ؟

للك نقول : حميد بن شعيب هذا في علم الرجال يقولون عنه كاذب ويضع الاحاديث .....

اذا النتيجة الرواية الثالثة لايستدل بها ... لان فيها حميد بن شعيب . وهو غير موثق لدينا ولانقبل منه :)

وهذه اراء علماء الرجال لدينا في حميد بن شعيب :

العلامة النجاشي : حميد بن شعيب , هو لدينا مهمل ... الشيخ الطوسي : من يدعى بحميد بن شعيب الذي ينقل عن الجعفي : مهمل لدينا ... وابن الغضائري يقول : واكثر تخليطه فيما يرويه عن جابر وامره مظلم .

وختاما : يابني وهبون ردا على قولك ان هذه الروايات من صحاحنا ......! وهذه اغبى من سابقتها .. فنحن لانملك صحاحا سوى القران .. وكل الكتب لدينا تخضع للنقد :)

مت بغيضك ياوهابي .... :)

سلم على ربك :SnipeR (44): الشاب الامرد ... وقله اذا بيغششك لايورطك :)

الجوكر

[الـجــوكـــر]

:33: فـــــــــــــــاصـــــــــــــــــــل :33:

ماذا بك ياسلفي .... ؟

هل أصابك الخرس ؟ .... أم اكل القط لسانك ؟ :teef:

ارجــــوك حاول ان تعصر مخك :compress: لكي تحصل على جواب ...

ارتح قليلا من الحوارات .... تعال وانظر الى هذه المسرحيات .. واضحك قليلا كي تهديء من اثر الصدمات :)

اولا العرعور :ala: :

يكفر رسول الله عـــــــلانيـــة أمام الناس ... ويقول :
جد الحسين لأمه كــــافر :excl1: ولاننسى ان جد الحسين لأمه هو رسول الله فالحسين ابن الزهراء والزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه واله

وهذا المقطع :
http://www.youtube.com/watch?v=p8IQWl_ezz4

<< يـــاعيني على العقل الي عندك .. زبـــــــــــالة بمعنى الكلمة

من باقي ياوهابية ماكفرتوه .... حتى رسول الله عندكم كــافر :( لعنة الله على اعداء رسول الله .

ثانيا فلم رعب :

تحذير لما في المشهد من لقطات مرعبة ومخيفة :eekout:
وياليت اذا شفت المقطع ... تقولي وش السالفة .. ولاتنسى ركز على كلمة ( شقليطة ) :)
وهذا هو :
http://www.youtube.com/watch?v=0Uc1LXFVEnI&feature=related<

<< والله حاولت افهم وش السالفة ... بس والله ماقدرت :(

مارأيك بالمزيد .... :)

باللـــه عليك ...قـــارن بين المقطعين :
المقطع الاول : هو الشيخ باقيرا :chefsp:... عفوا ... الشيخ المشاري واسلوب السب والهمجية ضد الموالين

ولكن عندي طلب قبل أن تشاهدون المقطع .. اتمنى ان يخبرني احد فأنا بالفعل متحير ... وجه القبيح الذي سترونه ..... هل هو وجهه أم ركبته :excl1:.. فكلاهما سواء :)
هذا هو المقطع :

http://www.youtube.com/watch?v=H_5VV1gCGPo[/URL]

<< آسف يآأخوة .. بس والله ماعرفت هذا ينتمي الى أي فصيلة من الزواحف

والمقطع المقارن به :
سماحة اية الله السيد كمال الحيدري يرد على متصل يسيء اليه ببيت من الشعر ... لاحظوا رد سماحة السيد والاسلوب العلمي الرصين .. حفظ الله علمائنا
هذا المقطع :
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=1lCMUd1Ks88 (http://www.youtube.com/watch?v=0Uc1LXFVEnI&feature=related)

هذي عيديتكم :)

وكل عـــام وانتم بخير :SnipeR (69):

[شوق المدينة]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الحمدالله على نعمة ولاية اميرالمومنين
بس شكل القصيمي مكثر شرب يبغاله يشارك بنجم الخليج اذا عنده موهبه هههههه
اذا الروافض شيعه اميرالمومنين حمير اليهود اجل النواصب اتباع عمر وش يطلعو؟؟؟
اكيد في فرق بين الردود
وش جاب الثرى للثريا
الله يحفظ علماء الشييعه من كل مكروه بحق محمد واهل بيته الطاهرين
حشرنا الله واياكم مع محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

[قمر بني هاشم]

|| اللهم صل على محمد الامين وال بيته الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم ياكريم ||

.. الحمدلله على العقل ونعمه الهدايه والولايه ..
الجوكر .. رح ـــم الله والديك
يعطيك العافيه
دمت تحت ظل العتره الطاهره
الله يحفظك ويزيدك نور وعلم وحب لمحمدوال بيته الاطهار
موفق ومنصور على اعداء محمد وال محمد بــــــــــــــاذن الله
بحفظ اللي عينه ماتنام

[المجنون السقيم]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعداءهم إلى يوم الدين
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه
صراحــــــــــــة حسيتك مدمغ يا أبو مشاري
ويعطيك الف الف الف الف عافية شيخنا الجوكر وعساك على القوة
الله يزيدك نور على نور ويزيد بصيرتك في نصرت أهل البيت عليهم السلام
متابـــــــــــع للنقاش
تحيــــــــ المجنون السقيم ــــــاتي

[الـجــوكـــر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل محمد وآل محمد الطيبين الطآهرين .....

حياكم الله اخوتي الاعضاء ... شــــاكر مروركم الكريم ....وأتمنى تكون الهدية أعجبتكم .... ويكون حبيبي أبو مشاري قبل العيدية مني :)

ويعلم الله انني لاأناقش هذا السفيه لانه يعلم شيئا ... فوالله اني اعرف أنه لايعرف أي طرفيه أطول ..:040:

لكنني اناقشه من باب ان يستفيد الجميع .... ويتنور في الشبهات .

أبو مشاري ..

خير ..؟ .... إن كنت انهزمت وتود الانسحاب ..فرجاء أخبرنا .
وإن أردت الإكمال ... فأين أنت الى الآن:dp646: ... ولاتنسى أنني لم أسأل الى الان فانا في محل الدفاع ولم أهاجم الى الآن .

[شذى المدينة]

بارك الله فيك
شيخنا الجوكر
متابعهـ معك
زادك الله نور على نور

[نور الزهراء 2]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على محمد واله الطيبين الطاهرين واصاحبه الاخيار المنتجبين
السلام عليكم اخوتي ورحمة الله وبركاته
اشكر الاخ الذي دعاني الى هذا النقاش
لقد تجولت في صفحات هذا الموضوع وقرئة جميع النقاشات التي طرحت هنا
اولاً احب اقول للسيد مشاري اننا لا نأخذ ديننا ولا لغتنا من العجم بل لغتنا لغت القران كما رد على الاخ حمودي بهذا الرد
وماألومك لانكم تاخذون كل دينكم من العجم عشاان كذا طبيييعي تنسوون اللغة العربية

والله يقول بكتابه المجيد لافرق بين اعجمي او عربي الى بتقوى
وخيركم عند الله اتقاكم هذا اول شيئ
وثاني شيئ استوقفني ذكرك لمعاويه بأنه كاتب الوحي فتعجبت من هذا الشئ كيف يكتب للوحي
من هوه شارب للخمور وقاتل اصحاب الرسول صلى الله عليه واله ام تتناسون ذالك
وكيف يكتب للوحي من امر ابنه الفاجر على رقاب المسلمين ومن استباح مدينة رسول الله ومن قتل سبط رسول الله
ومن ضرب الكعبه بلمنجنيق ام هذا ليس يزيد ابن ابن معاويه الم يكن يعرف ان ابنه فاجر ام لاتحبون ان تذكرون هذه الفضائح
لمعاويه وابنه يزيد
وتتهموننا بأننا نتهم ام المؤمنين عائشه بلفجور معاذ الله فهذه زوجة رسول لله كيف نتهمها بهكذا اتهام يسئ لرسول الله قبل ان يسئ الى عائشه
والشيئ الذي استوقفني ايضا ً انك ترضيت على ابي بكر وعمر وعثمان وعلي (واعتقد ان ترضيك على علي عليه السلام هذا طبعا ً مجمامله لنا ترضيك على علي عليه السلام)
لئنكم حتى كخليف رابع لم تعترفو به وترضيت على عائشه وحفصه ولم تذكر ازواج النبي لماذا وترضيت على خالد ابن الوليد فقط
من الصحابه وهوه لم يكن او من اسلم من الصحابه هوه اسلم ليحقن دمه فقط احتفض بهذه المعلومه جيدا ً
ونحن لا نتناقش بلسباب والشتائم هذه ليست اخلاقنا ابدا ً وهذا ليس ماتعلناه من اهل البيت عليهم السلام
فهذه اخلاق منهم ليس على الحق فيلجئون الى هذا الاسلوب
في قول للأمامنا الباقر محمد ابن علي ابن الحسين اذا لم يغلب جاهلنا عالمهم فلسنا على حق
واتمنا ان تحتفض بهذه المعلومه لنفسك ايضا ً لئن هناك من تسول له نفسه
ومن يقوم في بعض الفضائيات بتقديم برامج وتأتي الى هذا البرنامج اتصالات
على اساس انهم شيعه وهم لا يعرفون حتى ان يتكلمون كلمه نقتنع بها نحن الشيعه
وانته تعرف من هذه الفضائيات ومن هم الذين تسول لهم انفسهم

وفي نهاية حديثي اقول لك نحن على دين الحق دين محمد صلى الله عليه واله وسلم
ولسنا على دين عجم وعلى دين اخر ولم يأمروننا ائمتنا بهذا الشيئ ابدا ً
بل هم من اقامو الدين بعد رسول الله صلى الله عليه واله
قال رسول الله لعلي عليه السلام لولا انته يا علي لم يعرفن المؤمنون بعدي
وقال رسول الله علي مع القران والقران مع علي يدور حيث دار
لسنا روافض كما ادعيت واذا كنا روافض نحن نرفض الضلم ونرفض من هوه فاسق وفاجر وقاتل الصالحين ان يتأمر علينا
وهذا قول للشافعي ام لا تأخذ بقوله لئنه لا يأتي على هواكم
ان كان حب ال محمد رفض فليشهد الثقلين اني رافضي

ولي عوده بع ردك فنحن لا ننهزم

[ابو مشاري السلفي]

بسم الله الرحمان الرحيم
وبعد الصلاة والتسليم على نبيه الكريم ولاعدوان الا على الظالمين
اتيت لحوار علمي ولم اجيكم للمسخرة والمفاكهة معكم فدمكم ثقييييييييييل جدا
وخصوصا جاهلكم الكبير الجوكر وسنكمل بعد ان تكون هناك منهجية علمية للحوار
واما الجاهل المسمي نفسه من مكان بعيد . فأنا اظن انه ايضا عقله عنه في مكان بعيد
لانه لم يكتب سوى اكاذيب ويقول انتظر ردك وعلى ماذا تريدني ان ارد ؟ انت لم تكتب كلمة علمية واااااااااحدة
ونصف كتابتك عبارة عن انشااااااااااء فاطرح شبهة او سؤال وتسمع جواب

[ابو مشاري السلفي]

ومن هنا ااقول لك ياجوكر أنكم تنافقون وتتقون وتمارسون التقية علينا
فكيف تريد أن اصدقك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف تريدنا ان نستقيم سوية وانتم تطعنون في عرض النبي بالله عليك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هذا وفائك لنبيك ؟؟؟ يعني الان لو انت اتهمت زوجتك بالخيانة وانها تزني - فرضا - هل هذا يرضيك ؟؟؟؟
كل عاقل سيقول لا . وكذلك نبينا كيف يرضى ان تطعن في زوجته ؟؟؟؟؟؟ لاسيما أن الله طهرها في القرآن !!!!!!!
ولاتقول نحن لانقذفها بالزنا هذا هو الدليل :
http://i703.photobucket.com/albums/ww32/emlaqq/1-13.jpg
http://i703.photobucket.com/albums/ww32/emlaqq/2-20.jpg
http://i703.photobucket.com/albums/ww32/emlaqq/3-8.jpg

[ابو مشاري السلفي]

فتوي

سؤال عن خيانة عائشة

باسمه تعالى

إلى سماحة آية الله المحقق الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي "دامت بركاته"..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ونصركم على أعدائكم المتربصين لكم السوء..
سؤالنا لكم هو الآتي:
أصحيح ما يتردّد من أنّ عائشة ارتكبت الفاحشة في البصرة لمّا ذهبت لحرب الإمام علي (عليه السَّلام)؟ وأنّ الزاني معها هو طلحة
الذي كان يهواها كما تفيد المصادر العامية والشيعية؟ أجيبونا ولكم الأجر والثواب.. والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الجواب:
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله، والصلاة على رسوله الكريم محمّد المصطفى وآله الطاهرين، واللعنة الدائمة السرمدية على مبغضيهم ومنكري علومهم ومعارفهم ومعاجزهم وكراماتهم وظلاماتهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لقد سألنا غيركم من المؤمنين الموالين هذا السؤال، ونجيبكم بما أجبناه بما ظهر لنا من الدليل القاطع الذي لا يمكن رفضه بأنّ عائشة قد حصل منها ارتكاب الفاحشة مع طلحة لمّا ذهب معها إلى بصرة العراق لقتال مولى الثقلين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وقد فصّلنا ذلك في كتابنا الجديد القيّم الذي كان ردّاً على الرافضين لصدور الفاحشة من عائشة، وقد نشرناه مؤخراً على موقعنا في قسم الكتب؛ فليُراجع لأنّ فيه فوائد علمية جمّة تنفعكم كما تنفع الفقهاء والعلماء لأنها من أبكار بحوثنا التحقيقية، ولله الحمد وآله المِنّة والفضل، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المصدر موقع قطرة -تحرير من قبل الجوكر- لياسر الحبيب لاني لااتمكن من وضع الروابط الا بعد 25 مشاركة

اكتملت الشغلة : اية الله العظمى الحافظ رجب البرسي- اية الله العظمى المجلسي- اية الله العظمى زين الدين النباطي- واية الله العظمى مجتبى الشيرازي - واية الله العظمى ياسر الحبيب -واية الله العظمى محمد جميل محمود العاملي
فأنت الآن إما أن تعترف انهم علمائك وتكون عندي كاااااافر مثلهم أو تكفرهم وتبين للمغمم على عقولهم من المعممين أنهم كفااااار
خلاااااااااص مااااعاد بوه تقية :):):):):):):)

[ابو مشاري السلفي]

ارسلت لك الرابط الى رسالة خاصة ياجوكر لانني لااتمكن من نسخ الرابط الا بعد 25 مشاركة


هذا هو الرابط وليس من موقع القطرة كما ذكرت سابقا . لكن لافرق كلامهما غير مسلمين :):):):):):):)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

:: اضافة تحرير من الجوكر ::

(لاحظ ياسلفي الأمانة العلمية ... أضع الرابط الذي يدعم دليلك أمام الجميع ...مع أنه يصب في مصلحتك ... وأنت تبتر النصوص ... لله دركم ياشيعة علي :)

الــــرابـــــــــــط
للأمانة العلمية انقل للاخوة الاعضاء الرابط من الرسائل الخاصة:
http://aletra.org/subject.php?id=197

[نور الزهراء 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اول شيئ سيد مشاري الرحمن لا تكتب هكذا (الرحمان) بل تكتب هكذا (الرحمن) اصحح لك كما صححت للأخ حمودي
واتهمتنا بأنننا نتعلم من العجم ديننا ولغتنا
والشيئ الثاني
انني لم اطرح اي شبه ولا سؤال لئني علقت على ماطرح في هذا النقاش واصحح لك شيئ اخر بأن عقلي لم يذهب بعيدا ً ابدا ً
والشيئ الثالث هوه اني بنت ولست برجل يعني فاطميه زينبيه
واما قولك بأننا نتهم ام المؤمنين عائشه بالزنا هذا شيئ باطل ولانرضى بهذا الشيئ ابدا ً ان تذكره
معاذ الله نتهم زوجة النبي بهكذا اتهام
وهذا الشيئ لا يجوز ابدا ً ان تتهم زوجة نبي بالفجور خلافنا مع عائشه هوه انها خرجة على امام زمانها
وان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اخبر جميع زوجاته بأنهن لسن كباقي النساء ولايخرجن ولا يتبرجن تبرج الجاهليه وهذا نص الحديث

فقد امرها الله مع باقي نساء النبي صلى الله عليه بالقرار بالبيت وعدم التبرج وانهن لسن كاحد النساء
وقال لها رسول الله عليه السلام واني لارى احداكن تفعل ذلك وتنبح عليها كلاب الحواب
وقد نبحت عليها كلاب الحواب وعندما نبحت وسالت ماهذا المكان فقيل لها الحواب
فقالت اني راجعه فقيل لها بل امضي فقد يصلح الله بك فئتين من المسلمين
يا للهول المسلمين يتخذون امراءه للصلح ببينهم ,, ماهذه العقول التي تصدق الااقاويل الكاذبه


ولا تخف هذا الكلام لم اتي به من اي مكان شعي ابدا ً
وهذا الشيئ حدث في حرب الجمل ام لاتعرف هذا
فقد خرجت عائشه على امام زمانها وقادة هذه الحرب
ام ان علمائكم لا يسمحو لكم بذكر او بمعرفة هكذا اشياء لكي تبقى على مانتم عليه من الجهل
والشيئ الأخر هل تنكر بان عمر الخطاب
قال للنبي لما اراد اني يوصي قبل وفاته قال ان الرجل ليهجر لماذا قال هذا الشيئ ارجو الأجابه على هذا السؤال
هل خاف عمر ان يوصي النبي صلى الله عليه وسلم بشيئ لئنه يعرف ان النبي لا يهجر ولا ينطق عن الهوى بل انه وحي يوحى
سوف يوصي لعلي عليه السلام بالخلافه بعده
لمذا تنكرون هذا الشيئ هل تدافعون عن زوجة النبي ولا تدافعون عن النبي نفسه ماهذا التنقاض الذي فيه انتم

واقولك شيئ نحن ليس بجهال ابدا ً لاكننا على حق وهذا كلام من وقف متحير بمذا يرد
على كل هذه الحقائق غفر الله لكم ولعلمائكم الذين سوف يذهبون بكم الى الدرك الاسفل من النار
والذين لايتركون لكم المجال لكي تعرفون منهم اهل بيت النبي ومن هم ازواج النبي الصالحات
ملئو عقولكم وقلوبكم بهذه الأكاذيب على الشيعه ومحبي اهل البيت عليهم السلام
وموعده الصبح اليس الصبح بقريب وسنرى الذين ضلمُ اي منقلب ينقلبون
وسنقف بين يد الله عز وجل ونتخاصم ونعرف من هوه في ضلاله ومن هم الذين ختم الله على اسماعهم وابصارهم فهم لا يفقهون
انتضر اجابتك على اسئلتي وارجو الأحترام وهذا الشيئ انته من ذكره قلت انكم لا تتناقشون بالبينه والبرهان بل السباب والشتيمه
وارى من يعمل بهذا الشيئ هوه انته







</i>

[الـجــوكـــر]

لاتخاف ياسلفي ... سأرد :)

وايضا لاتفرح بتأخري فقد انتهيت من الرد من اول ماقرأت مشاركتك ... لكني انتظر لحكمة :)

[ابو مشاري السلفي]

اسمعي ياجاهلة . تريدين أن تحاورين وأن لاتعرفين كيف تنقلين الأدلة. فلا تهرطقين بكلام معمميك وتكلمي بدليل
والغريب انك بدأتِ تظنين أنني أخطأت املائيا في كتابة الرحمان .وهذا لانك جاااااهلة ولاتعرفين انه من قواعد العرب
جواز كتابتها عثمانيا وحجازيا , وهذا شيء اكبر من عقلك . وانا لاالومك لان الغباء آفة لاعلاج لها
وهذه ثلة بسيطة من اخطائك الفااااااااااااااااااضحة مع العلم انني تجاوزت عن الكثييييييير :)
وقرئة = قرأت ( خطأ املائي )
لغت القران = لغة القرآن ( خطأ إملائي )
يقول بكتابه = يقول في كتابه ( خطأ لغوي )
الى بتقوى = الا بالتقوى ( خطأين إملائيين )
هوه = هو ( خطأ املائي )
ذالك = ذلك ( خطأ املائي )
بلمنجنيق = بالمنجنيق ( خطأ املائي )
بلفجور = بالفجور ( خطأ املائي )
لئنكم = لأنكم ( خطأ املائي )
كخليف = كخليفة ( خطأ املائي )
هوه = هو ( خطأ املائي ) الظاهر هذا الخطأ عقدتك لانه مكرر بشدة :)
بلسباب = بالسباب ( خطأ املائي )
منهم ليس على الحق = من هم ليسوا على الحق ( خطأ لغوي )
للأمامنا = لإمامنا ( خطأ املائي )
واتمنا = وأتنمى ( خطأ املائي
تحتفض = تحتفظ ( خطأ إملائي)
لئن = لأن ( خطأ املائي )
وانته = وانت ( خطأ لغوي )
اقامو = اقاموا ( خطأ املائي )
الضلم = الظلم ( خطأ املائي )
خرجة = خرجت ( خطأ املائي )
وقادة = وقادت ( خطأ املائي )
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله اضحكتيني , اسكتي واسألي عن -تم تحرير هذه الكلمة من قبل الجوكر- فهي افضل لك من الحوارات وابقيني مع كبيركم الجوكر
لانه يبدو انه يعجر فيرسلكم كي اترككم ويقول اني هربت << قديمة ياجووووكر قديييييمة
ـــــــــــــــــــــ
للاهمية : انتي ياجاهلة , لن أرد على اي مشاركة لكِ بها خطأ املائي وهذا عقابك ههههههههههههههه واعلم انه صعب عليك
الجوكر كفاك تهربا وواجهني ولاترسل علي احد اذا عجزت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

- تأدب والا ادبتك مع امامك الأنوك وامك الخارجية ... التي تحارب الرجال ...:) ( الجوكر ):) -

[الـجــوكـــر]

فتوي

سؤال عن خيانة عائشة

باسمه تعالى

إلى سماحة آية الله المحقق الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي "دامت بركاته"..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ونصركم على أعدائكم المتربصين لكم السوء..
سؤالنا لكم هو الآتي:
أصحيح ما يتردّد من أنّ عائشة ارتكبت الفاحشة في البصرة لمّا ذهبت لحرب الإمام علي (عليه السَّلام)؟ وأنّ الزاني معها هو طلحة
الذي كان يهواها كما تفيد المصادر العامية والشيعية؟ أجيبونا ولكم الأجر والثواب.. والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الجواب:
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله، والصلاة على رسوله الكريم محمّد المصطفى وآله الطاهرين، واللعنة الدائمة السرمدية على مبغضيهم ومنكري علومهم ومعارفهم ومعاجزهم وكراماتهم وظلاماتهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لقد سألنا غيركم من المؤمنين الموالين هذا السؤال، ونجيبكم بما أجبناه بما ظهر لنا من الدليل القاطع الذي لا يمكن رفضه بأنّ عائشة قد حصل منها ارتكاب الفاحشة مع طلحة لمّا ذهب معها إلى بصرة العراق لقتال مولى الثقلين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وقد فصّلنا ذلك في كتابنا الجديد القيّم الذي كان ردّاً على الرافضين لصدور الفاحشة من عائشة، وقد نشرناه مؤخراً على موقعنا في قسم الكتب؛ فليُراجع لأنّ فيه فوائد علمية جمّة تنفعكم كما تنفع الفقهاء والعلماء لأنها من أبكار بحوثنا التحقيقية، ولله الحمد وآله المِنّة والفضل، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المصدر موقع قطرة -تحرير من قبل الجوكر- لياسر الحبيب لاني لااتمكن من وضع الروابط الا بعد 25 مشاركة

اكتملت الشغلة : اية الله العظمى الحافظ رجب البرسي- اية الله العظمى المجلسي- اية الله العظمى زين الدين النباطي- واية الله العظمى مجتبى الشيرازي - واية الله العظمى ياسر الحبيب -واية الله العظمى محمد جميل محمود العاملي
فأنت الآن إما أن تعترف انهم علمائك وتكون عندي كاااااافر مثلهم أو تكفرهم وتبين للمغمم على عقولهم من المعممين أنهم كفااااار
خلاااااااااص مااااعاد بوه تقية :):):):):):):)


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم والعن يارب اعدائهم ومنكري حقهم من الآن الى قيام يوم الدين ......

قد أخبرتك أنني اخرت الرد عليك لحكمة :) ..... ولكن للأسف لم أرى ثمرتها .. فإن تأخيري لها كان بغية أن تسوق الادلة وتأتي ببراهين محكمة تقصم ظهر الشيعة ... لكن هذا محـــــال ! ودونه خرط القتاد :)

تيت أنك قد أتيت بدلائل تستحق الوقوف .. كي يكون النقاش معك ذو نكهة علمية .. ولكن هذا المتوقع ... أوهام .. على أوهام .. من أوهام ... وفي أوهام ... فالناتج .. كتلة أوهـــام :)

الاحبة المتابعين للنقاش : أقول لكم والله انه سيندم على اختياره هذا الموضوع ...لما سيرى من الصفعات وفضائح علمائه......وسأبدأ الآن تقرير شبهته ثم الرد عليها .....

هو يقول : أننا نتهم زوجة النبي صلى الله عليه واله التي هي عائشة بنت ابي بكر انها والعياذ بالله أتت بالفاحشة ... :excl1:
ودلائله :
أولا استدل بإستفتاء من موقع الشيخ ياسر الحبيب
ثانيا استدل بموقع العاملي وهو اجابة سؤال ايضا
ثم عدد اشخاص وقال انهم قالوا بذلك ..............

الآن : علميا ليس له حق أن يطالبني باجابة الا على الدليل الأول والثاني ... وأما نقله ان بعض الاشخاص قالوا هذا... فهو لايلزم اننا نرد عليه ..... ومع هذا سوف نرد :)

فنبدأ أولا بقولنا :

يجب عليك ياجاهل .. أن لاتعطي القابا من عندك فتقول فلان آية الله العظمى وفلان آية الله العظمى .. محاولا بذاك التظليل والتلبيس

فهذا اللقب يعطى طبقة خاصة من الطبقات العلمية لدينا ....ولايعطيهم هذا اللقب الا اهل الخبرة ...... وليس من جيبك .....ياأخ :)
ويلزمك ان تثبت اللقب لهم ..... ودون ذلك ايضا خــرط القتاد


وأما قول ياسر الحبيب ... والعاملي

فنحن لانقر به ابدا ... وهذا شذوذ عن القاعدة وخلاف الاصل واليك اقوال علماء الطائفة في مسألة الفاحشة ....

1- قال السيد المرتضى قدس سره في أماليه في ردِّه على من زعم أن ابن نوح لم يكن ابنه حقيقة، وإنما وُلد على فراشه :
(( الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يجب أن يُنزَّهوا عن مثل هذه الحال، لأنها تَعُرُّ وتَشِين وتَغُضُّ من القدر، وقد جنَّب الله تعالى أنبياءه عليهم الصلاة والسلام ما هو دون ذلك تعظيماً لهم وتوقيراً ونفياً لكل ما ينفِّر عن القبول منهم )).
[ انظر: أمالي المرتضى ج1 \ ص503 ].

2- وقال شيخ الطائفة الطوسي في تفسير التبيان، في تفسير قوله تعالى ( ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ) :
(( قال ابن عباس: (كانت امرأة نوح كافرة، تقول للناس: إنه مجنون. وكانت امرأة لوط تدل على أضيافه ، فكان ذلك خيانتهما لهما، وما زنت امرأة نبي قط) ، لما في ذلك من التنفير عن الرسول وإلحاق الوصمة به، فمن نسب أحداً من زوجات النبي إلى الزنا فقد أخطأ خطأً عظيماً، وليس ذلك قولاً لمحصِّل ))
[ انظر: التبيان في تفسير القرآن ج10 \ ص52 ].

3- وقال الشيخ الطبرسي في ابن نوح :
(( أنه لم يكن ابنه على الحقيقة ، وإنما ولد على فراشه ، فقال عليه السلام إنه ابني على ظاهر الأمر ، فأعلمه الله تعالى أن الأمر بخلاف الظاهر ، ونبهه على خيانة امرأته - عن الحسن ومجاهد . وهذا الوجه بعيد ، من حيث أن فيه منافاة للقرآن ، لأنه تعالى قال : { ونادى نوح ابنه } ولأن الأنبياء يجب أن ينزهون عن مثل هذه الحال ، لأنها تعير وتشين ، وقد نزه الله أنبياء عما دون ذلك ، توقيراً لهم وتعظيماً عما ينفر من القبول منهم . )).
[ انظر: تفسير مجمع البيان - ج5 ص316 / 317 ]

4- وقال شارح الكافي الشيخ محمد صالح المازندراني :
(( فامرأة نوح قالت لقومه أنه مجنون وامرأة لوط دلت قومه على ضيفانه ، وليس المراد بالخيانة البغي والزنا إذ ما زنت امرأة نبي قط ... )).
[ انظر: شرح أصول الكافي - كتاب الإيمان والكفر - باب الضلال - ج10 ص107 ].

5- وقال العلامة آية الله السيد الطباطبائي في الرد أيضاً :
(( وفيه: أنه على ما فيه من نسبة العار والشين إلى ساحة الأنبياء عليهم السلام ، والذوق المكتسب من كلامه تعالى يدفع ذلك عن ساحتهم، وينزِّه جانبهم عن أمثال هذه الأباطيل، أنه ليس مما يدل عليه اللفظ بصراحة ولا ظهور، فليس في القصة إلا قوله : ( إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ )، وليس بظاهر فيما تجرَّأوا عليه، وقوله في امرأة نوح: ( ا‏‎مْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا )، التحريم: 10، وليس إلا ظاهراً في أنهما كانتا كافرتين، تواليان أعداء زوجيهما، وتسران إليهم بأسرارهما، وتستنجدانهم عليهما )).
[ انظر: الميزان في تفسير القرآن ج10 \ ص235ٍ].



6- وقال المرجع الديني الراحل آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي (قدس سره) :
(( س \ قال تعالی (ضرب الله مثلا ً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما) سورةالتحريم : الآية 10. كيف كان شكل الخيانة التي صدرت منهما؟
ج \ باسمه تعالی: المذكور في التفاسير أن الخيانة هي في العقيدة وعدم الإيمان بنبوتهما وعدم تنفيذ الوصية التي أوصاهما نوح وكذا لوط وليست الخيانة في السلوك فنساء الأنبياء منزهات عن الوقوع في الزنا حفظاً لمقام الأنبياء وحتی لا يسقط قولهم (عليهم السلام) عن الاعتبار في التأثير، والكفر لا يلزم فعل الفاحشة ، والله العالم. )).
[ انظر: استفتاء على موقعه ].

7- قال المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (دام ظله) :
(( وعلى أية حال فإن هاتين المرأتين خانتا نبيين عظيمين من أنبياء الله . والخيانة هنا لا تعني الانحراف عن جادة العفة والنجابة ، لأنهما زوجتا نبيين ولا يمكن أن تخون زوجة نبي بهذا المعنى للخيانة ، فقد جاء عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم " ما بغت امرأة نبي قط " )).
[ انظر: الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - ج18 ص294 ].

8- وقال آية الله الشيخ أبو طالب التجليل (قدس سره) في شأن تهمة سب أمهات المؤمنين وخاصة عائشة وحفصة، ونسبة الفاحشة إليهما والعياذ بالله :
(( هذا بهتان عظيم ، ومتى نسب الشيعة عائشة وحفصة إلى الفحشاء ؟! كلا وحاشا، بل إنما أنكروا عليهما معصيتهما الله ورسوله، وحكموا بمعصيتهما ومخالفتهما أمر الله تعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وآله، وتدل على ذلك الآية النازلة في حقهما في سورة التحريم–4: { إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ، وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير }. وأنكروا على عائشة أنها شجعت طلحة والزبير على نكث بيعتهما لعلي عليه السلام، وجمعت أنصارا من المنافقين، وركبت على جمل وخرجت مع طلحة والزبير على أمير المؤمنين عليه السلام، وحاربوه في حرب الجمل المعروفة، وكانوا له ظالمين. )).
[ انظر: شبهات حول الشيعة ، ص123 ].

9- وقال الشيخ عبدالرحيم الرباني الشيرازي :
(( هذه مقالة يخالفها المسلمون بأجمعهم من الخاصة والعامة وكلهم يقرون بقداسة أذيال أزواج النبي صلى الله عليه وآله ... )).
[ انظر: هامش بحار الأنوار - ج22 ص240 ].

10- وقال الشيخ محمد جواد مغنية :
( فإن المسلمين يعتقدون أنه ما زنت امرأة نبي قط ).
[ انظر: التفسير الكاشف - ج7 ص368 ].

11- وقال العلامة الشيخ علي آل محسن حفظه الله:
(( ولا ريب في أنه لا يراد بالخيانة هنا ارتكاب الفاحشة، فإن نساء الأنبياء منزَّهات عن ذلك، حتى مَن كانت منهن من أصحاب النار...الخ ))
[ انظر: لله وللحقيقة، ج2 \ ص480 ].

والأن :

لو لم أورد لك الا قول الطوسي والمرتضى لكان ذاك كـــــــــافيا لأن الاول شيخ الطـــائفة باجماع الامامية والثاني علم الهدى استاذ السنة قبل الشيعة العالم الجليل الشريف المرتضى .... فأين من ذكرتهم من هذين الإسمين فضلا عن القائمة كاملة ........:)


وأما شبهة قول زين الدين النباطي : قد صنف الشريف المرتضى ردا عليه في كتابه الرسائل ورد عليه علماء الامامية وكذلك الاجماع يرد عليه وايضا قال الامام الخوئي قدس سره : كتاب الصراط المستقيم منسوب ظلما الى زين الدين النباطي...... :)

وقول الحافظ رجب البرسي قدس الله نفسه الطاهرة : فلم تستدلوا عليه الا برواية واحدة أوردها في كتابه مشارق أنوار اليقين ... وقد نسيتم ياجهله أنه رواها مرسلة وفي الإسنــاد ضعف واضـــح جدا :)
وأما محمد باقر المجلسي : قدس الله نفسه الطاهرة ... فأنا أتحداك وكالعادة لست وحدك بل برفقة الامرد :) أن تثبت هذا الزعم ...ياكــــاذب :) عصب عليك يــاويــلك :)

الان اخوتي انتهينا من الرد عليه ونسفنا أقواله كلها ...... لكن هذا لايكفي بل نريد أن نضربه ضربة علوية حيدرية جعفرية رافضية تجعله يبكي ليلا ونهارا ......... فلنبدأ

مارأيك ياجاهل بعـــالمكم وشيخكم الآلوسي صاحب تفسير روح المعاني في تفسير القران والسبع المثاني ................ إسمع قوله فيما تنسبوه الينا وهو ينكره ويقول أنه كذب فالشيعة لايقولون هذا المقال ...:)

قال الآلوسي عند تفسير قوله تعالى: { فَخَانَتَاهُمَا }:
ونقل ابن عطية عن بعض تفسيرها بالكفر والزنا وغيره، ولعمري لا يكاد يقول بذلك إلا ابن زنا، فالحق عندي أن عهر الزوجات كعهر الأمهات من المنفرات التي قال السعد: إن الحق منعها في حق الأنبياء عليهم السلام ، وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعاً. وفي هذا على ما قيل: تصوير لحال المرأتين المحاكية لحال الكفرة في خيانتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالكفر والعصيان مع تمكنهم التام من الإيمان والطاعة. ...الخ )).

المصدر : في تفسير روح المعاني (ج28 \ ص162) ......... :) ..لاأعلم اصدقك أم اصدق الآلوسي ؟ :SnipeR (97):.... هل أنت كاذب أم الآلوسي ؟:teef:

هل تكفيكم هذ الصفعة ياموالين ..... أم نزيده ثانية من الجهة الاخرى ...:2b7d6085720198fceff ...< سامحني اخوي ابو مشاري بس من جد كأني اسمع هتافات تقول إصــفـــــــــع:)

خذ هالصفعة ياوهــابي :

هل تعلم أن علمائك قالوا ... أن زوجة نبي الله نوح قد زنت والعياذ بالله :( وأن الابن الذي رفض أن يركب السفينة مع نبي الله كان ابن زنا :( ... أين اسلامكم الان ؟؟؟
وخذ هذا الدليل :
وذلك في تفسير قوله تعالى: ( قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين ) - الآية 46 / سورة هود.

1- تفسير الثعلبي - الثعلبي - ج 5 - ص 172
(( واختلفوا في هذا الابن فقال بعضهم : إنه لم يكن ابن نوح ، ثم اختلفوا فيه ، فقال بعضهم :
كان ولد خبث من غيره ، ولم يعلم بذلك نوح ، فقال الله تعالى : إنه ليس من أهلك أي من ولدك ، ، وقال قتادة : والله ما كان بابنه ، وقرأ * ( فخانتاهما ) * .
وقال ابن جريج : ناداه وهو يحسب أنه ابنه ، وكان ولد على فراشه ، وقال عبيد بن عمير ، نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قضى أن الولد للفراش من أجل ابن نوح (أعوذ بالله )
وقال بعضهم : إنه كان ابن امرأته واستدلوا بقول نوح : إن ابني من أهلي ولم يقل : مني ، وهو قول أبي جعفر الباقر . )) << انظر ياسلفي قول إمامي الباقر عليه السلام

2- زاد المسير - ابن الجوزي - ج 4 - ص 91
واختلفوا في هذا الذي سأل فيه نوح على قولين :
أحدهما : أنه ابن نوح لصلبه ، قاله ابن عباس ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، والضحاك ، والجمهور . والثاني : أنه ولد على فراشه من لغير رشدة ولم يكن ابنه . روى ابن الأنباري بإسناده عن الحسن أنه قال : لم يكن ابنه ، إن امرأته فجرت . وعن الشعبي قال : لم يكن ابنه ، إن امرأته خانته ، وعن مجاهد نحو ذلك . وقال ابن جريج : ناداه نوح وهو يحسب أنه ابنه ، وكان ولد على فراشه .

ولدي في هذا القول 12 مصدر ولكن اريد الاختصار كي تكون صفعتي الاخيرة قـــــــــــاتلــــــــة لاسلامة منها ....:)

والان :

:wind29:نفجر القنلبة الأخيرة :wind29:

: لاحظوا اخوتي أن علمائنا لايجيزون الزنا من زوجات الانبياء ويقولون هذا عصمة من الله في هذا الامر ... وليس في كل أمر .. أي أن نساء النبي يعصين الله هذا ممكن ولكن لايزنين ولايأتين بفاحشة فهن في هذا الأمر معصومات
ولكن ....

الألباني عــالم السلفية .... يقول من الممكن أن تزني عائشة وهذا غير ممنوع عقلا .......... :new_shocked:

خذ هذه المصادر :
- السلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 3 / ص209 – ح1208):
[ إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن التوبة من الذنب : الندم والاستغفار ] . ( صحيح ) .
عن عائشة قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عائشة إن ... الحديث .
وفي حديث قصة الإفك بلفظ : ... وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه ... . وهو رواية البيهقي .
وفيه دليل على عدم عصمة نساء النبي صلى الله عليه وسلم خلافا لبعض أهل الأهواء. << ويسمي من يقول بعصمتهن في هذا الأمر بانه من اهل الاهواء:new_shocked:

- السلسلة الصحيحة - (ج 6 / ص 6)
(( ولكنه سبحانه صان السيدة عائشة رضي الله عنها وسائر أمهات المؤمنين من ذلك كما عرف ذلك من تاريخ حياتهن ، و نزول التبرئة بخصوص السيدة عائشة رضي الله عنها ، و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية (!!) لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن ، و لهذا كان موقف النبي صلى الله عليه وسلم في القصة موقف المتريث المترقب (!!) نزول الوحي القاطع للشك (!!) )).

خـــــــــــــتــــــــــــامــــــا :

ياوهابي .... أقسم لك بالله الجليل أنكم تتاجرون بعرض رسول الله صلى الله عليه واله ... وترمون الناس باننا تقدح فيه لكي تنالوا مآربكم ...
ووالله لولا خوفي من الله واني لا أريد الإطالة لاتيت لك بقول من يقول : بان فلانة زوجة النبي تنزع الجزء العلوي من لباسها أمام ............( استغفر الله ) وبسنــــد صحيح إن اردت من كتبكم


ولاعزاء لعباد الشاب الأمرد :)

[شوق المدينة]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
عندي سوال
عائشه خرجت على امام زمانها وهو امير المومنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه
ونحن شيعه اميرالمومنين امام زماننا صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف ارواحنا له الفداء
سوالي انت ايها السلفي من امام زمانك؟؟؟؟

[عاشقة كريم اهل البيت]

وانا كمان عندي سؤال بس اترك المجال لاخي الجوكر

[نور الزهراء 2]

اسمعي ياجاهلة . تريدين أن تحاورين وأن لاتعرفين كيف تنقلين الأدلة. فلا تهرطقين بكلام معمميك وتكلمي بدليل
والغريب انك بدأتِ تظنين أنني أخطأت املائيا في كتابة الرحمان .وهذا لانك جاااااهلة ولاتعرفين انه من قواعد العرب
جواز كتابتها عثمانيا وحجازيا , وهذا شيء اكبر من عقلك . وانا لاالومك لان الغباء آفة لاعلاج لها
وهذه ثلة بسيطة من اخطائك الفااااااااااااااااااضحة مع العلم انني تجاوزت عن الكثييييييير :)
وقرئة = قرأت ( خطأ املائي )
لغت القران = لغة القرآن ( خطأ إملائي )
يقول بكتابه = يقول في كتابه ( خطأ لغوي )
الى بتقوى = الا بالتقوى ( خطأين إملائيين )
هوه = هو ( خطأ املائي )
ذالك = ذلك ( خطأ املائي )
بلمنجنيق = بالمنجنيق ( خطأ املائي )
بلفجور = بالفجور ( خطأ املائي )
لئنكم = لأنكم ( خطأ املائي )
كخليف = كخليفة ( خطأ املائي )
هوه = هو ( خطأ املائي ) الظاهر هذا الخطأ عقدتك لانه مكرر بشدة :)
بلسباب = بالسباب ( خطأ املائي )
منهم ليس على الحق = من هم ليسوا على الحق ( خطأ لغوي )
للأمامنا = لإمامنا ( خطأ املائي )
واتمنا = وأتنمى ( خطأ املائي
تحتفض = تحتفظ ( خطأ إملائي)
لئن = لأن ( خطأ املائي )
وانته = وانت ( خطأ لغوي )
اقامو = اقاموا ( خطأ املائي )
الضلم = الظلم ( خطأ املائي )
خرجة = خرجت ( خطأ املائي )
وقادة = وقادت ( خطأ املائي )
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله اضحكتيني , اسكتي واسألي عن -تم تحرير هذه الكلمة من قبل الجوكر- فهي افضل لك من الحوارات وابقيني مع كبيركم الجوكر
لانه يبدو انه يعجر فيرسلكم كي اترككم ويقول اني هربت << قديمة ياجووووكر قديييييمة
ـــــــــــــــــــــ
للاهمية : انتي ياجاهلة , لن أرد على اي مشاركة لكِ بها خطأ املائي وهذا عقابك ههههههههههههههه واعلم انه صعب عليك
الجوكر كفاك تهربا وواجهني ولاترسل علي احد اذا عجزت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

- تأدب والا ادبتك مع امامك الأنوك وامك الخارجية ... التي تحارب الرجال ...:) ( الجوكر ):) -


من الاخلاق ان تتكلم معي بطريق احسن من هذه الطريقه لئني امرءه
ومن العيب ان تقول لي جاهله لئني لم اتجاوز عليك لاكن هذه هيه اخلاقكم ماذا نقول
وسواء تناقشت مع ام لا لاتهمني بشئ ابدا ً لئن النقاش معكم عقيم
ويمكن انني لااتقن الاعراب بشكل صحيح ولاكن اتقن ما امر ربي من واجباته علي
واتبع ماامر ربي ولسنا بصدد التصحيح اللغوي
لمذا لم ترد على اسألتي ام لم تجد جواب فقررت الفرار من الجواب
بهذه الضحكات الخبيثه وانك لم ترد على مشاركاتي اذا كان فيها خطئ لغوي
فهل تأجت لتتناقش معنا بهذا الامر ام ماذا
ام انك لاتسطيع الاعتراف بالهزيمه فتختار الطرق الملتويه معنا
انتضر ردك

[الـجــوكـــر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللـــهــم صل علــى مـحــمــد وآل مــحــمــد وعـجــل فـرجــهم ياكــــريـــم والـــعـــن يــارب عــدوهــم ومـنــكر حـقــهم الـى قــيـام يــوم الــديــن ...

يـــاسلفي ... أنت تسأل وانا أجيبك ... وحقي في الأسئلة .. لا أريده .. أريد من الاخوة الاعضاء ان يسألوك وأنت تجيبهم ..... هل توافق ؟

يعني أنني متنازل عن حقي في السؤال لجميع الاعضاء .... وانت اذا سألت أنا أجيبك .... أتمنى ان توافق لانهم أرأف بك مني :).... والأفضل لك أن تجعلهم هم يسألون ...

ومن المهم أن تتذكر : أن إجابتي ...تكتم أنفاسك .. :) ... فأخاف أن اسألك وتفقد عقلك :) ..... فلا تضيع فرصة الخيار الافضل ....:)

ولاتقل أنني أرسل احدهم لأنني ضعفت .... فهذا مشين:040: ... ويقدح بك أولا ... فهم كلهم أكفأ مني ... وأنا أقلهم علما ... فلا تفرح < ولاتهـــايط :)

[الـجــوكـــر]

الاخوة الاعضاء : النــــقــــاش مفتــــوح للجــــمـــيــــع .... ولاتتركوه ينجح بمحاولة إبعادكم عن النقاش ... لانه يخافكم :Lighten:

[الـجــوكـــر]

من الاخلاق ان تتكلم معي بطريق احسن من هذه الطريقه لئني امرءه
ومن العيب ان تقول لي جاهله لئني لم اتجاوز عليك لاكن هذه هيه اخلاقكم ماذا نقول
وسواء تناقشت مع ام لا لاتهمني بشئ ابدا ً لئن النقاش معكم عقيم
ويمكن انني لااتقن الاعراب بشكل صحيح ولاكن اتقن ما امر ربي من واجباته علي
واتبع ماامر ربي ولسنا بصدد التصحيح اللغوي
لمذا لم ترد على اسألتي ام لم تجد جواب فقررت الفرار من الجواب
بهذه الضحكات الخبيثه وانك لم ترد على مشاركاتي اذا كان فيها خطئ لغوي
فهل تأجت لتتناقش معنا بهذا الامر ام ماذا
ام انك لاتسطيع الاعتراف بالهزيمه فتختار الطرق الملتويه معنا
انتضر ردك

الفاضلة الكريمة : من مكان بعيد

هذا الجاهل .... والله لايعرف اي طرفيه أطول .... والكل يعلم ذلك ...

لذلك تلاحظين أنه يتجاوز على الاخوة المحاورين .... ولا يتجاوز علي ... وأظن أنني أعرف العلة والسبب :)

واسلوبه التهريجي هذا معـــروف لدى الكل .. لذلك اراد أن يفر منك ... فرماك بهذه الشتائم وأنا لم احررها او أعدل عليها كاملة .... كي يرى الجميع ماهي اخلاقه !!

وأيضا رمـــاك ببعض الاخطاء الاملائية التي لو أردت ان انبش عن أخطائه .... لكتبت فيها جرائد وصحف ...

وكأن هذا الأحمق تناسى أنك تكتبين باللغة العامة وباللهجة الخاصة بكم ..... محاولا بذلك أن يبين للاخوة انك لاتجيدين العربية .... وهذا تدليس أكبر تدليسه في بتر النصوص ...

فأقول له :

ياجاهل .. أتطالب ممن يكتب لك باللهجة العامية .... أن يتقيد بشروط الفصحى ؟؟ ..... تبا لعقلك

فإن قلت أنها قد علقت على خطأك في كتابة البسملة .... فهي صادقة .. لان البسملة لاتلفظ بالعامية أبدا .... حتى من يريد أن يتكلم بالعامية ... فإنه يلفظ البسملة بالفصحى .!

وأما قولك بأن البسملة تكتب هكذا ( الرحمان ) ... فهذه هي الطامة الكبرى ... ياجاهل .

فلم يقل بذلك الا الأعفش وهو شاذ من بين النحاة ...! والاستدلال بالشذوذ ...شــــذوذ ..!!< لآ أضحك الله سنك ... غبائك لاحدود له :)

احذر أيها الاراجوز السلفي ...!

لو شعرت بأنك تلمز أحدا من الموالين ولو من بعيد ..... صدقني سأجعلك أضحوكة ...

مهم جدا



الفاضلة الكريمة : من مكان بعيد ....

لاتنسي أختاه ..إن هممتي بالكلام مع أمثال هؤلاء فتذكري قول الشاعر :

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا ** لأصبح الصخر مثقالا بدينار

[نور الزهراء 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك اخي الفاضل الجوكر على ماتفضل فعلا ً اخي
فهوه لا يجد مايقوله فيفر بهذا الاسلوب من الجواب عن اسلتنا له
فأنا سالته سؤالين ولم يجيبني على اي واحد من الاسئله
ففضل ان يصحح لي اخطائي اللغويه لئنه لا يملك اي جواب
وفكر من الهروب بحجة الاخطائ فقال بأنه لا يجب عن اي سؤال لي
اذا كان فيه خطئ لغوي بصراحه لا اعرف مذا اقول له مسكين
يثير الشفقه بهذا الاسلوب لا اعلم اذا كان يعرف انه غير كفئ لهذا النقاش
لمذا ادخل نفسه في هذه الدوامه العميقه
فنحن اناس ناخذ علمنا من سيد الانبياء محمد صلى الله عليه واله وسلم وخير الوصيين علي ابن ابي طالب عليه السلام
وفوق كل هذا اننا على حق ولسنا ممن يتبع الباطل بل نتبع سنة خير الرسل

وارجو منك ان تجيبني على اسئلتي السابقه
ولا اتنازل عن هذا الشيئ ابداً
واذا نسيت السؤال اكرره لك
هل تنكر ان عمر من قال ان الرجل ليهجر عندما اراد رسول الله ان يوصي بوصيته
لماذا لا تذكرون هذا الشيئ وتعبرونه اساء للنبي وقد ذكره الله في محكم كتابه المجيد
انه لا ينطق عن الهوى بل هوه وحي يوحى هل من المعقول ان رسول الله يهجر
والثاني هوه
انك تتهمنا بتهام لا نرضاه ابدا ً
هوه اننا نتهم عائشه بالفجور معاذ الله
واجبتك عن هذا الشيئ ان خلافنا الوحيد معها هوه خروجها على امام زمانها فقط
وجلبت لك حديث ارجع لرد واقرئه جيدا ً
قد حذر رسول الله زوجاته من الخروج والتبرج لئنهن ليس كغيرهن من النساء
وانه ستخرج واحده منهن وستنبح عليها كلاب الحوائب
وهذا ماحصل لعائشه في حرب الجمل وهمة بالرجوع
لاكن وهموها بان الله سيصلح على يدها الامه
اتنكر هذا الشيئ ام ليس لديك فكره عنه
جلبت لك الحدث لكي لا اتعبك اكثر


فقد امرها الله مع باقي نساء النبي صلى الله عليه بالقرار بالبيت وعدم التبرج وانهن لسن كاحد النساء
وقال لها رسول الله عليه السلام واني لارى احداكن تفعل ذلك وتنبح عليها كلاب الحواب
وقد نبحت عليها كلاب الحواب وعندما نبحت وسالت ماهذا المكان فقيل لها الحواب
فقالت اني راجعه فقيل لها بل امضي فقد يصلح الله بك فئتين من المسلمين
يا للهول المسلمين يتخذون امراءه للصلح ببينهم ,, ماهذه العقول التي تصدق الااقاويل الكاذبه

يعني امرهن رسول الله بعدم الخروج لئي امر
ولا تتهرب بحجة الاخطاء اللغويه واذا حصل هذا
سأعتتربك منهزم ولا تتملك اي جواب

[المجنون السقيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد وارض اللهم عن صحابة نبي الاخيار لاسيما ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة وحفصة وخالد بن الوليد وكاتب الوحي معاوية

بما انكم من منتديات الرافضة , وتدعون انكم على الحق والحق منكم بريء

فأنا اتحداكم واعدكم بان لاأسيء لكم ولا لاحد منكم

فان كنتم اكفاء للنقاش والبحث عن الحقيقة فليأتيني كبيركم الذي علمكم السحر وانا اعدكم ان سأهدم معتقدكم خلال القليل من النقاشات

لاثبت لكم انكم لستم على الحق

ومن لايعرفني فليسأل عني فأنا :
أبو مشاري السلفي قاااااااااااااااااهر الروافض بالدليل والحجة وليس بالسباب والشتام واللعن والطعن

فان قبلتم بالنقاش فأهلا وسهلا وان لم تقبلوا فسأخرج ولكن لاتنسون انكم عجزتم عن الدفاع عن معتقدكم ويكون هروووب فاااضح :eekout:

ولتفهم كلامي يامن دعوتني للحوار في هذا المنتدى , والذي اظن انه كغيره سأهدمه في لحظات من خلال النقاش
:)

شفت هذا ألي فوق كلامك على ماأعتقد ياوهابي:excl1::dp646:
المهم أنا بسأل سؤال:
إذا كنتم أنتم على الحق كما تزعم فلماذا الكثير والكثير والكثير من أبناء السنه توجهوا إلى الشيعية نهج الإمام الصادق عليه السلام:dp646:
عندك جواب مقنع إذا ماعندك لاتتكلم ولا ترد على سؤالي :23: ياأبو مشاري

[حمودي]

http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/74.gif


اخي ابو امشاري انت تقول ا نا جاهل طيب انا ابي اقول لكم انتم جهله
هل الامام بعد الرسول ....الله الذي يختاره ؟ او الناس تعينه بالشورى ؟

[بعـثرة مشاعـر]

اخي - ابو مشاري - مارأيك بهذي الوثيقة ؟؟







http://www.hajr-up.info/download.php?img=1290 (http://www.hajr-up.info/download.php?img=1290)

http://www.hajr-up.info/download.php?img=1291 (http://www.hajr-up.info/download.php?img=1291)




هل الوهابية هم خوارج زماننا وهل قتلوا أهل السنة وعلمائهم.!!! ؟؟!!

[بعـثرة مشاعـر]

مارأيك بهذا ........؟!!!!!!!!





أحد علماء أهل السنة والجماعة يعترف بأن الخلافة حقيقة كانت لعلي
بن أبي طالب في زمان الخلفاء الثلاثة

وأن تفضيل عائشة على الزهراء منشؤه النصب وتقليد النواصب



http://brhn.info/portal/media/pics/1250381484.jpg

http://brhn.info/portal/media/pics/1252711812.jpg

[الـجــوكـــر]

http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/74.gif



اخي ابو امشاري انت تقول ا نا جاهل طيب انا ابي اقول لكم انتم جهله
هل الامام بعد الرسول ....الله الذي يختاره ؟ او الناس تعينه بالشورى ؟




بسم الله الرحمن الرحيم

ياسلفي .... مابالك ؟ .... هل توسلت بالشاب الأمرد كي يغيثك ؟ ... أتوقع أنه لن يتمكن لأن حماره به وعكة :)

يــــــارجل :@ لم كل هذا التأخير ... لهذه الدرجة تزعزعت ؟ ... أين ذلك الهزبر الهمام والعالم النحرير الذي اكتسح المنتدى وكأنه طود شامخ .... أم أنه طود أوهام ؟ :)

الآن أتمنى أن لاتطرح شبهة قبل أن تجيب على أسئلة الأخوة ... أو أعلن افلاسك وخذلانك ... وكاتبها بالخط العريض ( أنـــــا مهـــزوم )

وركز في السؤال الذي اقتبسته من رد الأخ .......... لانه يقصم ظهرك نصفين :):SnipeR (40):

ملاحظة : إن لم تجب سأنسخ الحوار واضعه في منتداكم :) :) لكي يرى من أرسلك أنك فـــــــــــــاشل :)

[الـجــوكـــر]

هاقد بدأ ينهار بنيانك ياسلفي .... أتعلم لم ؟ لانك أسسته على شفا جرف هــارٍ فانهار بك .. ألم تسمع قوله عز وجل : (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)

فهاأنت تولي هربا .. مستنا بسنة إمامك الذي فر يوم أحد وغاب ثلالة أيام من هول المعركة :) وقال له رسول الله : ( أتيت بها كبيرة ياعثمان ) :):oops:

وبقت أشبال حيدر هنا كأنها ليوث ... مستنة بسنة إمامها الكرار ... الذي قتل عتبة وشيبة والوليد في نفس المعركة ... وعتبة جد معاوية وشيبة عم معاوية والوليد خال معاوية << العايلة طين في طين :):SnipeR (14):

ومازلنا ننتظر ...... :sleep3:

[نور الزهراء 2]

نعم اخي الجوكر هكذا هرب هذا السلفي كما يسمي نفسه
فلم يجد سبيل غير الهروب من هذا النقاش
الم يتهمنا بأننا سوف نقف امام لا حول ولاقوه
لاكن ماذا نقول لهم وهم مغرر بهم لاكن لا يبحثون الحق
سوف يقفون في يوم لاينفع فيه مالاً والابنون الى من اتى الله بقلب سليم
ويم لاينفع نفسنا ً ايمناها ماكانت امنت من قبل
وهذا الكلام يخصه فهم من لم يأمنوا بولاية علي عليه السلام والائمه الطاهرين
من ذرية الحسين عليه السلام
ونحن مستعدون لنقاش في اي وقت شاء لأننا على حق ولا نخاف
من شيئ ابدا ً ونحن لا نتكلم بشيئ من انفسنا بل كل ماقلنها لهم هوه من القرأن واحاديث رسول الله صلى الله عليه واله
لاكن هم من يراوغون في الحديث ولايقتنعون بهذا الكلام ماذا نفعل لهم
واقول مرة ً اخرى نحن ننتضرك ابو مشاري اذا كنت ترغب بالنقاش بعد