هوذ الليل
11-01-2007, 12:22 PM
897563897563بسم الله الرحمن الرحيم ..اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان موضوع الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف من المواضيع العميقه والواسعه وهو متشعب الجوانب كثير الفروع الامر الذي يتطلب من كل واحد منا ان يزيد من مطالعاته في هذا الموضوع الهام,لكن هناك سؤال يثار في هذا المجال وهو:
اذا كان الامام الحجه عجل الله فرجه الشريف موجودا بين ظهرانينا-كما هو الحق-فلماذا لانراه مع انه يرانا سلام الله عليه ؟
اعرض لكم هذه القصه"قصة الرجل المحب للضيف"
يحكى ان رجلا شكا الى النبي ص انه يحب اقراء الضيف لكن زوجته تكره ذالك وتعكر عليه فقال ص لها:"ان الضيف اذا جاء جاء برزقه واذا ارتحل ارتحل بذنوب اهل البيت
أي ان الله سيضيف في رزق اهل ذالك البيت ماينفقونه في اقرائه ثم اذا انصرف عنهم بعد ذالك وارتحل ارتحلت ذنوبهم معه
يقال ان الرجل عاد ثانية الى النبي محمد ص واخبره ان ذالك لم ينفع معها وهنا امره النبي ص ان يمسح بيده على وجهها اذا حل الضيف
وفعل الرجل ذالك فاصبحت المراه تتمنى اقراء الضيف بعد ذالك لانها رات الامور التي اخبرها بها زوجها عن النبي ص على حقيقتها بعد ان مسح على وجهها بامر النبي ص أي رات الضيف عندما يدخل الدار ترافقه انواع الاطعمه والفواكه وعندما يخرج تخرج معه الوساخ والعقارب والحيات مثلا.....نستفيد من هذا الحديث امور عديده منها امران لهما صله بموضوعنا
الامر الاول\الولايه التكوينيه لرسول الله ص فمع انه لم يقم هنا بفعل فلم يمسح بيده الشريفه على وجهها ومع ذالك اثر في تكوين المراه أي ان امر النبي ص وكلامه يكفي لتغيير الكون ولاحاجه حتى لفعله المباشر بل تكفي ارادته والامام كالنبي في هذا
الامر الثاني\هو ان الذنوب قاذورات واوساخ وحيات وعقارب تحيط بنا من الراس الى القدم وتكون مانعا من تشرفنا بلقاءصاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف أي اننا لانكون جديرين بسببها للقائه عليه السلام فنحرم هذا التوفيق
ويمكن تقريب هذا الموضوع بمثال:
لو ان رجلا دق عليك الباب وانت في غرفتك وعندما فتحت الباب رايته كريه المنظر والرائحه لكثرة ماعلق به من قاذورات ونجاسه واوساخ وديدان وعقارب وحيات...فهل ستسمح له بالدخول الى المكان النضيف الذي تجلس فيه؟كلا بالطبع
هذا يعني انك لو كنت في مكان صاحب الزمان عجل الله فرجه لما اذنت بلقاء رجل يحمل كل هذه القاذورات العالقه بلسانه واذنه وانفه ويده وبطنه وفكره(وهي الذنوب)
عرفنا اذن لماذا لانرى صاحب الزمان عجل الله فرجه فكل المشكله تكمن هنا..فينا نحن
ان الامام عجل الله فرجه يرانا ويرى اعمالنا كما ورد في تفسير قوله تعالى"وقل اعملو فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"
فهو يرى كلامنا واجسامنا وكل مايظهر منا ويرى كذالك ماوراء الكلام والسطور وهو الفكر والنوايا ويعرف فيما اذا كانت نياتنا وافكارنا لله ام لغيره كان يقول الاخرون عنا مثلا اننا نجيد الكلام او الكتابه وان مواضيعنا افضل من غيرنا هذه الامور يراها الامام ايضا في كل ساعه وفي كل لحظه
فلنعاهد الله ان نبدا بسلوك الطريق فلعلنا نبلغ المقصود بعد زمان طال او قصر فان سلك الطريق لابد ان يصل وصاحب الزمان عليه السلام يعرف عن قلبك وقلبي ان كنا سالكي الطريق حقا ام لا فان علم صدقنا فسياخذ بايدينا.ولو ان احدنا تقدم اليه بمقدار خمسه في المائه من الطريق فانه عجل الله فرجه سيتقدم اليه في الباقي ويفتح له ذراعيه ولكن علينا ان نجعل انفسنا اهلا لذالك
ان الارواح النجسه غير لائقه للقاء الامام والاعين الخطاءة لاتستحق ان تطل على حضرته والاذان المليئه بالمعاصي غير جديره بسماع صوته وانى لهذه الشفاه التي صدرت من بينها الاف المعاصي ان تتشرف بتقبيل يديه!
والا فلم لايسمح لنا الامام بلقائه وهو اهل الكرم والجود؟الم يلتق السيد الفلاني والشيخ الفلاني والبقال الفلاني والعطار الفلاني بل واشخاص اميين لايعرفون القراءة والكتابه فلماذا لايسمح لي ولك نحن المتعلمين؟
ان الذنوب هي التي تحول دون لقائنا بالامام فان الامام لاينظر الى ابداننا بل ينظر الى قلوبنا وارواحنا وعقولنا.
(من كلام لسماحة اية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي حفظه الله ورعاه في الايام المهدويه)
فهنيئا لكل من راه روحي له الفداه وجعلنا الله من المطهرين والراضين عنهم لنتشرف برؤيته عجل الله فرجه الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان موضوع الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف من المواضيع العميقه والواسعه وهو متشعب الجوانب كثير الفروع الامر الذي يتطلب من كل واحد منا ان يزيد من مطالعاته في هذا الموضوع الهام,لكن هناك سؤال يثار في هذا المجال وهو:
اذا كان الامام الحجه عجل الله فرجه الشريف موجودا بين ظهرانينا-كما هو الحق-فلماذا لانراه مع انه يرانا سلام الله عليه ؟
اعرض لكم هذه القصه"قصة الرجل المحب للضيف"
يحكى ان رجلا شكا الى النبي ص انه يحب اقراء الضيف لكن زوجته تكره ذالك وتعكر عليه فقال ص لها:"ان الضيف اذا جاء جاء برزقه واذا ارتحل ارتحل بذنوب اهل البيت
أي ان الله سيضيف في رزق اهل ذالك البيت ماينفقونه في اقرائه ثم اذا انصرف عنهم بعد ذالك وارتحل ارتحلت ذنوبهم معه
يقال ان الرجل عاد ثانية الى النبي محمد ص واخبره ان ذالك لم ينفع معها وهنا امره النبي ص ان يمسح بيده على وجهها اذا حل الضيف
وفعل الرجل ذالك فاصبحت المراه تتمنى اقراء الضيف بعد ذالك لانها رات الامور التي اخبرها بها زوجها عن النبي ص على حقيقتها بعد ان مسح على وجهها بامر النبي ص أي رات الضيف عندما يدخل الدار ترافقه انواع الاطعمه والفواكه وعندما يخرج تخرج معه الوساخ والعقارب والحيات مثلا.....نستفيد من هذا الحديث امور عديده منها امران لهما صله بموضوعنا
الامر الاول\الولايه التكوينيه لرسول الله ص فمع انه لم يقم هنا بفعل فلم يمسح بيده الشريفه على وجهها ومع ذالك اثر في تكوين المراه أي ان امر النبي ص وكلامه يكفي لتغيير الكون ولاحاجه حتى لفعله المباشر بل تكفي ارادته والامام كالنبي في هذا
الامر الثاني\هو ان الذنوب قاذورات واوساخ وحيات وعقارب تحيط بنا من الراس الى القدم وتكون مانعا من تشرفنا بلقاءصاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف أي اننا لانكون جديرين بسببها للقائه عليه السلام فنحرم هذا التوفيق
ويمكن تقريب هذا الموضوع بمثال:
لو ان رجلا دق عليك الباب وانت في غرفتك وعندما فتحت الباب رايته كريه المنظر والرائحه لكثرة ماعلق به من قاذورات ونجاسه واوساخ وديدان وعقارب وحيات...فهل ستسمح له بالدخول الى المكان النضيف الذي تجلس فيه؟كلا بالطبع
هذا يعني انك لو كنت في مكان صاحب الزمان عجل الله فرجه لما اذنت بلقاء رجل يحمل كل هذه القاذورات العالقه بلسانه واذنه وانفه ويده وبطنه وفكره(وهي الذنوب)
عرفنا اذن لماذا لانرى صاحب الزمان عجل الله فرجه فكل المشكله تكمن هنا..فينا نحن
ان الامام عجل الله فرجه يرانا ويرى اعمالنا كما ورد في تفسير قوله تعالى"وقل اعملو فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"
فهو يرى كلامنا واجسامنا وكل مايظهر منا ويرى كذالك ماوراء الكلام والسطور وهو الفكر والنوايا ويعرف فيما اذا كانت نياتنا وافكارنا لله ام لغيره كان يقول الاخرون عنا مثلا اننا نجيد الكلام او الكتابه وان مواضيعنا افضل من غيرنا هذه الامور يراها الامام ايضا في كل ساعه وفي كل لحظه
فلنعاهد الله ان نبدا بسلوك الطريق فلعلنا نبلغ المقصود بعد زمان طال او قصر فان سلك الطريق لابد ان يصل وصاحب الزمان عليه السلام يعرف عن قلبك وقلبي ان كنا سالكي الطريق حقا ام لا فان علم صدقنا فسياخذ بايدينا.ولو ان احدنا تقدم اليه بمقدار خمسه في المائه من الطريق فانه عجل الله فرجه سيتقدم اليه في الباقي ويفتح له ذراعيه ولكن علينا ان نجعل انفسنا اهلا لذالك
ان الارواح النجسه غير لائقه للقاء الامام والاعين الخطاءة لاتستحق ان تطل على حضرته والاذان المليئه بالمعاصي غير جديره بسماع صوته وانى لهذه الشفاه التي صدرت من بينها الاف المعاصي ان تتشرف بتقبيل يديه!
والا فلم لايسمح لنا الامام بلقائه وهو اهل الكرم والجود؟الم يلتق السيد الفلاني والشيخ الفلاني والبقال الفلاني والعطار الفلاني بل واشخاص اميين لايعرفون القراءة والكتابه فلماذا لايسمح لي ولك نحن المتعلمين؟
ان الذنوب هي التي تحول دون لقائنا بالامام فان الامام لاينظر الى ابداننا بل ينظر الى قلوبنا وارواحنا وعقولنا.
(من كلام لسماحة اية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي حفظه الله ورعاه في الايام المهدويه)
فهنيئا لكل من راه روحي له الفداه وجعلنا الله من المطهرين والراضين عنهم لنتشرف برؤيته عجل الله فرجه الشريف